路易莎·赞扎尼摄

传统可以是一个沉重的负担，同时它也可以是最强大的灵感来源。历史、政治或爱情也是如此。来自Formafantasma的AndreaTrimarchi和SimoneFar树脂已经将上述所有内容结合在一起，他们的造型传统系列让我们大开眼界。他们的灵感来自西西里的巴洛克卡尔塔尼隆地区，以陶瓷和当地传统闻名。更具体地说，核心是西西里的一件名为“睾丸莫罗”的艺术品。这些是17世纪花瓶的复制品，展示的是一个非洲或阿拉伯人的面孔。这些文物指的是西西里历史上阿拉伯-非洲人民征服西西里岛的时期.由于这一入侵，马格利察的传统开始于意大利，后来在其他欧洲国家。

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瓶//照片：路易莎·赞扎尼(Luisa Zanzani)

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酒瓶侧视//照片由路易莎赞扎尼

历史重演。那些曾经占领西西里岛，带来他们的文化和物质的人--这使卡尔塔尼隆出名--正在回归，不是征服者，而是移民。夏季期间，每天都有500名来自非洲的秘密旅行者在地中海中部的西西里岛兰佩杜萨(Lampedusa)遭到袭击，这座小岛以其一流的旅游业而闻名于世。Andrea和Simone指出：“根据最近的民意调查，65%的意大利人认为移民是”我们文化和宗教的危险“。

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以同样的态度对待变化，工艺保持其不断重复的对象属于过去。我们分析了如何重新思考传统的文物“睾丸和莫罗”，把它与从非洲到西西里兰佩杜萨岛的秘密移民联系起来：与很久以前的摩尔人入侵相比，揭示了“活的”民间传统的历史性，并展示了基于历史事件的地方文化的形成与物体中文化的翻译之间的联系。

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大碗//照片：路易莎·赞扎尼

路易莎·赞扎尼摄

大碗来自顶部//照片由路易莎赞扎尼

他们接着说：“塑造传统是对短暂的传统概念的一种表述，它展示了一种颓废文化的矛盾：如果作为意大利人(和欧洲人)，我们能够用”摩托花瓶“来代表我们的文化，同时我们必须能够超越偏见和恐惧，让我们的文化随着时间的推移而改变。此外，我们还想展示任何民间传统是如何被发明或重新发明的：甚至我们的新对象也可以成为一个新传统的一部分，在某些特定的环境中运作。人类学家法比奥·迪提到“…”所有民间传统的一个重要因素是社区的参与，通过这种方式，新传统的语言得以共享和理解。“

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小碗，侧视//照片，路易莎·赞扎尼(Luisa Zanzani)

路易莎·赞扎尼摄

小碗//照片：路易莎·赞扎尼

该项目由9件陶瓷作品和一段视频组成，将在即将到来的荷兰设计周(10月17日至25日)在Eindhoven设计学院举行。Formafantasma说，他们所想要的只是回答这个简单而又复杂的问题：

“工艺不仅能沟通过去，也能沟通现在吗？”

通过观察他们的创作，我们认为他们真的让这一切成为可能，这是有史以来最鼓舞人心的一种方式。

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路易莎·赞扎尼的造型传统系列//照片的制作

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葡萄酒瓶//路易莎·赞扎尼合影

路易莎·赞扎尼摄

酒瓶侧视//照片由路易莎赞扎尼

路易莎·赞扎尼摄

卢伊莎·赞扎尼(Luisa Zanzani)的摩托花瓶//照片

路易莎·赞扎尼摄

卢伊莎·赞扎尼(Luisa Zanzani)的摩托花瓶//照片

路易莎·赞扎尼摄