“ 北冥有鱼，其名为鲲。 化而为鸟，其名为鹏。

项目地位于呼和浩特市赛罕区，紧邻新城区、玉泉区，处于三大片区交汇处。东临满洲里路，西、南侧为规划道路，北邻敕勒川大街，未来城市新中心。

《庄子》一书传递着至高的精神追求，一种绝对自由的人生观，书中首篇《逍遥游》中藉由“鲲鹏”的意向表达展示出极强的艺术及思想高度。设计师以《逍遥游》中“鲲鹏”为设计灵感，探索具有中华文明的“形”与“质”，剥离具象形态，以当代设计的手法表达中国传统美学，在虚实相生的循环中，回味中西融合的巧妙。神话色彩下的文学艺术美感转化为可视化设计语言，呈现东方特有的“精神追求”和“文化专属”。

“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。”步入门厅，墙顶一体化、纵向排列的线型吊顶饰面创造出无限延展的视觉感，尽头的接待台有如被鲲卷起的汹涌波涛，将来访者引入宏大的视觉感中，直观地感受到文字中所传达的辽阔的意境。

渐变琉璃瓦悬吊成面，似透非透的掩映着内部空间。团扇上古色古香的“鲲”灵动悠然，在无疆的海域中无所依凭、游于无穷，真正的“逍遥游” 。

继续向前，通过仪式感场景构建将来访者引入下一空间。

（此图片来源于网络） “有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。”鹏振翅高飞，羽翼丰满，艺术吊顶上悬坠的光源组合比拟鹏奋力飞起时的姿态，上下起伏的韵律中蕴藏着设计师内心中对鹏的想象与描摹，传递出东方文化中特有的神韵之美。

起伏的顶面与前厅使用相同形式，构建着动态自然的视觉走势。递进的延展将视觉引入释放着光芒的沙盘区。

开放式洽谈空间则通过摆放自由的桌椅打造出惬意、自在的氛围，契合空间质感。温润的橙色单人椅与一侧渐变的琉璃瓦墙呼应，同时增强空间亮度，在展翅高飞的境地中生出一份随性与舒适。

古有《茶经》论茶，“其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰梧，三曰敲，四曰茗，五曰莽。”以茶待客是中国自古以来特有的文化风俗，洽谈区一旁便是品茶区，对称的柱式营造出极致的仪式感，让来访者感到宾至如归。

柱中榫卯结构的艺术装置，展现传统文化的智慧精髓，增益空间仪式感。传统手工匠人精神，在这样的时代，依然能被推崇和欣赏，这是自古以来中国人智慧的体现，而今的现代东方建筑手法，虽然简化了，但依然万变不离其宗。

伴着桌上花艺、窗上雾中山树之景、晶莹的琉璃瓦墙，入座饮茶，细品清香。

深度洽谈区与品茶区采用透明琉璃瓦构成的墙面区隔开来，沿用相同的墙面艺术装置，橙色座椅与洽谈区色彩相同，构建场域同一性。

悬置的镜面艺术装置上鲲的尾翼自在畅意的摆动，传序着自由的疆界，呼唤着顺意的自在。

游览了“鲲鹏”及人生境界，在日复一日的生活中感悟真谛。回旋的阶梯呈现上跃的姿态，腾飞之势充满动态感，流畅优雅的曲线在视线上对来访者完成动线引导。

地下一层的空间内，以相同的顶面、墙面构成了统一视觉感，在中轴处摆放桌子及装饰瓷器创造场景内的仪式感。传统器皿摆放在现代场景中，营造出静谧感及历史沉淀感，形成现在与过往的碰撞。

“为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。”茶室顶面悬置艺术形态松枝，具有特色的传统文化中的意向融合在空间。该售楼处更多是把历史的、文化的、民族特色的能共情的“记忆”寻找回来，更是一种“传承” 。

（此画运用了苏绣工艺技巧，加入丝线的渐变和金线勾勒松针的细节）

“艺术不仅可以利用自然界丰富多彩的形形色色，而且还可以用创造的想象去自己另外创造无穷无尽的形象。”世界之大，人的想象更是漫无边际，诞生处众多艺术形象，《逍遥游》中极致的想象下蕴含着无限的哲思与智慧，设计师通过文学阅读的具象化想象，在场域中创造对文章中传递的天地一体、万物同一的境界的解读，联通了不同艺术形式下共同的意境之美，将中华文化中的精髓要义剖解、重构、再现，体现民族自信，弘扬及传递传统文化的精妙。