野蛮：布鲁塔里时期最受尊敬的宗教建筑之一是纳维吉斯的戈特弗里德·博姆清教徒教会，这种水晶结构抛弃了传统的天主教建筑，取而代之的是锋利的角度和粗糙的混凝土(幻灯片)。

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清教徒教堂，也被称为Neviges Mariendom，是一种巨大的混凝土形式，高高耸立在这个中世纪德国城镇的屋顶上。它宣布了一次历史性的朝圣之旅的目的地，这一旅程每年一度吸引数十万游客。

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这座建筑设计于1963，1968成圣，是德国普利茨克奖得主构想的数十座教堂之一，但被广泛认为是他最伟大的作品，并与各种艺术运动联系在一起。

正如佩夫斯纳所观察到的，布鲁塔主义是表现主义复活的，新表现主义。这一点也许最明显的莫过于歌德弗里德·博姆的作品，最明显的是他在纳维吉斯的马里恩多姆，“评论家乔纳森·米迪斯说。

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他对Dezeen说：“这是一座由令人激动的几何图形组成的建筑，它的外部借用了地质构造、忏悔者的头罩和形式，如果人类被迫被更多地凿成人形的话。”

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博姆是17位建筑师之一，受邀为这座山坡遗址设计一座全新的教堂。17世纪，一位修士把圣母玛利亚的画像送到了一个小教堂里。

几年后，这一地区的主教王子声称通过这一形象奇迹般地治愈了疾病，并创造了朝圣之旅。

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伯姆选择违抗竞争准则，将教堂的入口放在火车站附近，而不是选择在车站附近举行游行。

他提议在该遗址的最高峰上建造一座建筑--这是唯一不需要夷平景观的设计--这样朝圣者就需要爬上山顶。

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虽然最初被评委们认为过于夸张和做作，建筑师的眼光最终还是被选中了。

这座建筑成为阿尔卑斯山以北的第二大教堂--可容纳800人，可容纳2200人--但却没有任何传统的宗教象征意义。这种棱角分明的屋顶通常与帐篷的形状相提并论。

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卡尔·基姆(KarlKiem)在他的2006篇论文“多层混凝土岩石”中写道：“尼维吉斯朝圣教堂的建筑形式一次又一次被解释为帐篷。”

“这似乎象征着朝圣者的流浪，因此被认为是朝圣教会的充分表现。”

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混凝土表面是用木板浇铸的，使其具有典型的布鲁塔式建筑的粗糙质地。一些地区被喷砂，形成了粒状的表面。

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他说：“虽然它的地盘是一个古怪的物体，但它的人造性质并不与周围的建筑物有冲突。这座建筑的建筑设计显然与它的时代联系在一起，但它也深深植根于朝圣教堂的传统。“基姆补充道。

尤里·帕尔明摄影

进场顺序从一个大楼梯的底部开始。从这里开始，游客们经过一列圆形的圆顶海湾，为朝圣者提供过夜的住宿服务。

一个小庭院通向入口，这是一个刻意封闭的空间，强调了大厅的规模缩小。

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砖石铺路和路灯继续在建筑物内进行，给室内以一种被覆盖的公共广场的感觉。博姆还添加了他自己的定制细节，从限量版椅子到定制彩色玻璃窗和门把手。

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三层高的画廊位于空间的一边，而另一边则提供两个小教堂的入口。天窗和高水平的窗户从上面带来了狭窄的光线。

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和许多战后建筑一样，维修已成为这座建筑的主要缺点之一。原本只供夏季使用的混凝土结构在冬季没有适当的保温设施来保持热量。

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当地居民引入了取暖，从而破坏了热平衡。建筑顶部还涂上了一种油漆密封剂，这使得墙壁和屋顶之间形成了视觉上的隔断。

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伯姆仍然住在科隆，他在1986被授予普利茨克奖。这位建筑师一直参与大楼的维护工作，并继续定期参观。

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