江作青罗带，山如碧玉簪，如镜的漓江倒映着周围的峰峦叠嶂。如有几日闲暇，从都市远遁，在这片山水定然能够安抚灵魂，在空冥和澄澈中照见生活的本真。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

被和风从梦中唤醒，抬眼望去却又是一片现实的梦境，这是秀丽的阳朔给人的第一感受，美如梦乡。

阳朔周边传统生活方式依然，施法自然，应季而动晴耕雨读。与泥土接触，让人体会劳作候的安定，如一颗饱满的稻粒，内心充实。

阳朔以东，一个保持着原生态的小村，平实得有些笨拙，意想不到的是却有个超然的名字——骥马。宁静小村一派闲云野鹤，悠游间做个散淡之人，放下名利追逐，以梦为马，方得其所。

安置一处度假酒店，骥马这样的古村旧寨再合适不过了。正如梅尧臣诗里说的“骥马方腾云，野鹤还就笼”，告别都市的尘网，野生的气息扑面而来。

庭院里，白石为水，苔为沙洲，汀步上迎来的送往是旅客的心境。室外是休闲的最好场所，在挑檐下停留片刻，邀约远山，共赴良辰勿违心。

栖身在青山绿水中规避喧哗，酒店保持最大限度的低调。院墙就地取材，绿竹苍翠之间“山门”洞开，抑扬顿挫之间的仪式感微妙自得。

西哲用“建筑是凝固的音乐”归结了二者美的共性，正是中国古人那一句 “大音希声”即可概括，说的是韵律之外的节奏感，恰如建筑立面的语汇。

静态的比例关系与动态的节奏关系，终成连绵的视觉延伸。
 居游 

人生在世，无非居游。居于室，久了容易心灰意懒；游于外，久了则无法安定情绪，度假酒店正是介于着两者之间的存在。

“为学日益，为道日损。”任何成长都要经过从加到减的否定过程，直至淘洗出真性情。

空间保持最大限度的开放，柱子框定开间。原木与屏风的方式，留出呼吸空间。

“心远地自偏”的陶渊明，善于控制内心，而“地偏心自远”倒是普通人的常态。大隐于市难，小隐于野易，自然环境中随形就势，忘却自身才能复得返自然。

空间里，出处无不体现着东方的设计哲学。极简的语汇不是刻意为之，更多的是磨洗而成，如一块卵石，从粗粝到圆润不再滞涩。



 山居 

山居的趣味在于 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。窗外风景如一幅动态挂画，日出日落飞鸟掠过。听万籁有声，物我两忘中得以做一天自己的主人。

大面积开窗让客房最大限度地保证自然采光。材料的肌理被成为立面的纹理，璞玉挂件提供了空间的视觉焦点。

坐拥林中风景，外在的洗涤身体，内在则是洗心脱然去尘累，获得真切的松弛，获得更多生活灵感。

悠游骥马，在自然中徜徉文化的美好，精神富足内心喜乐，对自己温柔相待。在山林间做一天白日梦，徜徉原汁原味的素朴生活，与清风、明月同坐，看一朝风月，念万古长空。