海南文昌，先秦属百越地，西汉时称为紫贝县，唐朝定名文昌县，一直沿用至今。

《汉书·地理志》说：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。

百越的少数民族，悠久的历史和文化传承，给文昌蒙上一层朦胧的面纱，大自然的神秘让人心向往之。

 生活馆 

毗邻文昌的一泓海湾，鲁能地产投下巨资营建淇水湾项目，邀约木田设计和珥本设计团队，打造一个基于海南地域环境的现代私人别墅区。

享有稀缺的地理资源，傍着海南清澈的海浪，让生活回归生活，自然回归自然。

海南的自然风貌自不必说，少数民族文化更是让人印象深刻，而比这更可以品味的是，文化的冲突与交融，造成的独特海南文化属性。

古时海南自然壮阔的美景疗愈贬谪文人的同时，也让文人重新塑造了地域个性——逆境中未敢忘忧国，是以天下为己任。

苏东坡曾经写过一首纪念他生活的诗，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

乐观的他，把在海南（儋州）流放的经验看做一种“功业”。这种逆势中的平常心难能可贵。

“他们留下的儒学精神，当年的景色依旧屹立,文化与气度也为地方所继承，我们用君子的气节与历史连结，为南中国边涯的山水景色，添上一抹文人的雅韵。

文化晕散了边际，远眺的是观天地后自我意识的存在与阖家共享的确幸。”

感动于前辈文人的风骨，设计师将这种精神内化于心娓娓道来。

生活馆空间尽可能多的透空，保持最多的开敞空间和最小的设计干预，让风自由流动。

选用素朴的材质，传达对自然的信仰。石材与原木一冷一暖的对撞，从材质的感受上，拉大了体验的层次。

在高举架的会所中，结构成为背景，简单却充满气势。

空间开阔后，形成了一个个家具团组，聚拢起小氛围。

四人围坐的休息区被落地灯守候，连成一排的椅子由吧台串联，作为分隔空间的台子，蓬勃出鲜花静待客人。

檐下空间是室内和室外交集形成的灰空间，保持着设计的多义性可能，这才是取自东方传统建筑源头活水的现代空间语汇应有的呈现方式。

在这里，呼朋引伴聊天或独自凭栏远眺皆可，都保持这一种进退自如、聚散从容的舒适感与独立性。

在项目周围，散落着景观亭、休闲帐篷、小桥等项目附属物，形成对景关系互为照应，观看与被看。

人来人往中，交汇这偶然的一期一会，在自然的环抱里放下都市的身段，静享一段安宁时光，蕴含内在的势能，展示出迷人的风采。

 茶室 

在生活馆对景的位置，安置了一处茶室，在整个规划中，照顾了客人们的需求，传递出设计的善意。

四坡屋顶笼盖成亭，在树木掩映，花草簇拥下，做成饮茶处颇得自然气息。

茶自从诞生之日起，从药用转为日常饮品，已经和中国乃至世界的品茗者的生活交织缠绕在一起，东方树叶的故事让人心向往之。

在生活家会所的茶室，设计师与古代文人隔着时间对话。壮阔的景观让人愉悦，谦逊内敛的气质传承至今，成为一种文化景观。

设计中竖向的木条形成半透明感十足的立面，坚持自身设计语言的前提下，尽可能模糊表面的实体性，以此，让中轴对称的建筑，稳重中不失轻灵。

垂落的天花形成与地面空间呼应的虚拟分隔，压低的天花尺度宜人。

下沉式中庭饮茶区，给人一种莫名的安全感，这种温暖来自外部空间的包围，同时也来自与一杯热茶在身体内部的熏染。

上古时，人们挖地埋锅造饭，下沉和席地而坐的生活方式直到赵宋才被垂足而坐的家具取代。

现代性的空间从日本建筑中取经，深追则是汉唐低矮的起居方式。

将身体埋入低矮的沙发，放弃正襟危坐的椅子，疏懒的感觉才能放松身体，也再次融入美景的自然天成之中。

图纸呈现