“印度考古调查”(ASI)已提名

马库利地区的世界遗产

以其独特的自然景观作为文化景观

环境和社会制度对环境的影响

岛。马库利的杰出普世价值

岛屿以其跨文化的种族多样性为代表，

它的宗教精神和岛上人民的能力

使它们的存在适应其不断变化的动态

几个世纪以来的生态系统。他们已经形成了一种生活方式

纳入传统知识体系

农业、养蚕、养鱼等主要职业

等以及对现有资源的敏锐理解

(如河流系统、气候、多种植被)

等等)。
人民的生活文化因

不同宗教信仰内部的动态互动

确定的族裔群体及其习惯法

与自然资源和谐共生

这也许是世界上唯一这样的例子。这

传统知识系统的连续性

人力和物质资源基础都得到了维护，

及其在日常活动和职业中的重要作用

岛上的居民确保了这个岛

这个岛更多地受到洪水和海蚀的威胁。

雅鲁藏布江比外部和现代的影响，

主要是因为它的可达性有限(仅通过渡船)。

洪水是每年在工地上经常发生的。

几个世纪，融入了生活方式和职业

居民的循环。富冲积土

在洪涝季节，这是

农业群落和湿地形成

马库利生态系统的组成部分。然而，

有规律的地震，特别是1950年的地震

引起河床上升的，增加了

洪水的强度和发生。沿侵蚀

河岸已经增加了许多，

该岛的地理面积已大大减少，

自1950年以来几乎减半。流离失所者和

人口的增加了对

生态系统以及几百年前的文化

马库利的社会制度。它增加了

这个岛更多地受到洪水的威胁和

雅鲁藏布江比外部和现代的影响，

主要是因为它的可达性有限(仅通过渡船)。

洪水是每年在工地上经常发生的。

几个世纪，融入了生活方式和职业

居民的循环。富冲积土

在洪涝季节，这是

农业群落和湿地形成

马库利生态系统的组成部分。然而，

有规律的地震，特别是1950年的地震

引起河床上升的，增加了

洪水的强度和发生。沿侵蚀

河岸已经增加了许多，

该岛的地理面积已大大减少，

自1950年以来几乎减半。流离失所者和

人口的增加了对

生态系统以及几百年前的文化

马库利的社会制度。它增加了

保护该地区及其遗产组成部分。他保护该地区及其遗产组成部分。数百年来一直被视为阿萨姆文化的摇篮。

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