在接近上帝的过程中，似乎有一种内在的亵渎。想想巴别塔。老实说，巴别尔不仅仅是关于人的位置，或者人类之间的错误沟通，作为他们与上帝的距离的衡量标准。它还巧妙地将建筑与神圣对立起来，通过它定义了宗教建筑的某些最初术语。此后，建筑与宗教的关系得到了极大的改善。举个例子，有些人强烈认为，教会只能作为永久的教会使用，因为它们的场所是由它们的使用来界定的。圣地就是圣地。然而，在比利时的林堡，建筑师格雷戈里·尼克斯，建筑工作室的主管克劳图尔，一直在享受这个想法。水狗项目按照社区、历史和创造力的方式重新定义了灵性，认为KlaArchtuur把一个破旧的礼拜堂作为它的办公室，同时也考虑到了社区的用途。

图为Toon Grobet拍摄。

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考虑到人类与上帝沟通的隐喻是到达天空，这是非常诗意的是，最彻底的翻新工作，在礼拜堂是完全更换它的屋顶。然而，在17世纪的建筑结构中，新的屋顶包含了一个明确的精神现实。与建筑过去的联系在壁画、穹顶和其他元素中很明显，也反映在Nijs和他的工作室设计的新结构的顺序上。在建筑物的中心，大型直线结构堆放在一起--总共四座，另一座在另一座之上。这反过来又解放了周围的空间，方便了预期的社区类型的使用，同时也指向了集会的原始功能。这四个盒子容纳着克劳迪图尔工作室的不同部门，一个精致而现代的泡泡，被放置在一个世纪的中心--一个古老的贝壳，在层叠的层次感中展示着时间的点缀，而色彩和材料在这座传统建筑中形成了鲜明对比，顶部的盒子实际上征服了底层的建筑，因为它在新屋顶上突出。

图片来源于Valerie Clarysse。

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裸露的、简约的单色建筑突出了水狗的不同风格--就像现在所说的那样。在这座建筑的尽头，对祭坛的戏谑重新诠释，锚定了一种构图，在那里，一个金光闪闪的早餐吧模仿圣坛本身，而所需的架子则放在十字架上。由迈克尔·阿纳斯塔西季斯为Flos设计的球体灯--散落在整个空间--以三合会的形式布置在这个部分的上方，不仅提供了照明，而且还提供了这个有趣的比喻的外部限制。在维护建筑物的特性方面，Nijs和KlaArchittuur更进一步，不仅仅是坚持建筑元素。他们维护了社区意识，因为这种结构的目的是让人们聚在一起，共同塑造自己的生活。这也是一个非常简洁的体系结构本身的定义，…。。

图为Toon Grobet拍摄。

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图片来源于Valerie Clarysse。

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图为Toon Grobet拍摄。

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图为Toon Grobet拍摄。

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