上周，俄罗斯建筑师Arch集团和法国工作室Sade Sarl赢得了在巴黎埃菲尔铁塔旁设计俄罗斯东正教教堂和文化中心的国际比赛。

俄罗斯东正教文化和精神中心将包括一个大型公共花园，周围是一堵由多媒体屏幕组成的玻璃墙。

一个玻璃天篷将俯瞰花园的一部分，连接石头文化中心和教堂与九个金色圆顶。

另见：德赞的十大教堂

以下信息来自Arch Group：

该建筑群位于Quai Branly与Rapp大道的交汇处，这两个路口共同构成了抵抗之地。这座建筑群的后立面面朝大学街。该遗址位于拉普大道、夸布兰利大道和布尔登奈大道形成的大三角的东角。该网站的东北角可以俯瞰阿尔马桥前面的抵抗广场。这个拐角处与广场的另一边，在Quai d‘Orsay与Bosquet大街的交汇处，与大楼的拐角处相关。

从城市规划的角度看，一个重要的方面是，该设计方案具有一个突出的圆形“巴黎角”，与形成周围建筑区域现有布局的原则相对应。这个拐角处和北面形成了阿尔马萨马桥的景观，这是连接第七和第八街的一条重要而活泼的主干道。

该遗址的北面面面向quai Branly，这是游客从圣母院到埃菲尔铁塔步行的一部分。考虑到阿尔马桥上交通的密集性和沿夸布兰里的人流，建筑物北立面的建筑设计和媒体屏幕的使用特别重要。

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紧靠在魁白兰利的建筑群，是一座古老的宫殿建筑。在宫殿的另一边是一个世界著名的博物馆(由让努维尔设计)，它有一面玻璃墙面对堤岸和屏蔽其花园和现代派的多色调博物馆街区。通过这种方式，宫殿被纳入了两个现代综合体之间的对话中，这两个现代综合体在两边都构成了它的框架。

这里所提出的设计的最重要的组成部分之一是大花园，它占据整个场地。
这座花园向公众开放，在那里矗立着俄罗斯东正教教堂。
教堂的轴线与宫殿横向立面的对称轴重合。
以这种方式，所提出的设计不仅给堤岸带来了一幅风景如画的花园，而且在视觉上解放了宫殿的侧面立面，它与教堂一起形成了传统的巴黎旧址的一种轴向对称的组合物。

该设计包括在遗址上建造一条新的内部小巷，位于现有宫殿和俄罗斯东正教教堂之间。同样，在拉普大道和昂维耶西街也将设立入口。拉普大道的入口是为在节日时进入教堂的人和十字军游行的人而设的。

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一般原则：

建筑群背后的主要建筑理念是在现代文化和宗教情结中采用传统的教堂建筑。统一的元素是一个透明的天篷，它从教堂的圆顶下来，覆盖花园，在重建的角落建筑周围弯曲。通过将综合体的所有部分连接起来，天篷赋予了它完整性，反映了宗教和世俗功能在这里结合了…的事实。。这个整体的完整性也使得它能够迎接城市规划的挑战，并重新创建一个巴黎的中心街道的拐角处。

这座建筑群的整个外观旨在营造一个正面、开放的俄罗斯东正教形象，这将使后者对教区居民以及巴黎城市的居民和游客具有吸引力和趣味性。建筑群的建筑应该吸引不同年龄的新人，并点燃他们对俄罗斯精神文化的兴趣。

就像传统的基督教堂建筑群一样，教堂周围的整个区域都是一个有围墙的花园。在这里提出的设计中，这个边界更具有象征意义，而不是真实--因为它是由反射率降低的涂覆玻璃制成的玻璃墙组成的。这使得建筑群对阳光、空气和人们凝视的目光开放。玻璃墙是一种媒体立面，可以显示静态和动态图像，以及即将在文化中心举行的活动、展览、宗教节日、图标图像等。该项目允许利用创新的新媒体思想在开放和封闭的空间中创造“第二”互动现实，并建立全息字符和物体与现实世界之间的互动关系，创造一种新的实时交流方式。这就产生了巨大的空间，可以汇集大量的精神、文化和美学发展方案，并提请不同世代的人(特别是年轻人)注意该中心的活动。

教堂位于树冠上的丝带和花园的丝带，聚集在角落的建筑中，当它们接近堤岸时，被分成两部分。

穿过整个遗址的是一条新的小巷，它是用大石板铺成的，中间长着草。这条小巷创建了一条从quai Branly到de l‘Université街的直通通道，让您可以进入文化和宗教综合体的所有部分--即教堂、花园和街角建筑。

该项目使用三种主要材料：教堂用白色石头(象征俄罗斯传统)；巴黎石用于街角建筑；玻璃用于天篷(同时象征开放和保护)。

天篷覆盖了建筑群的三个主要部分--教堂、花园(占据整个场地)和重建的“巴黎”角建筑，这些建筑容纳了所有剩余的功能。

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教会：

在遗址中心和花园中心，在玻璃窗的媒体外墙后面，俯瞰堤坝和拉普大道，矗立着俄罗斯东正教教堂。该项目设想以14世纪至16世纪的风格建造教堂，作为一种纯粹而简单的结构，在宫殿侧面的背景下，这一结构将特别清晰可辨。教堂面朝东，偏斜不超过5度。

教堂有五个圆顶，三个肚脐和横向的避难所。它的主要体积符合传统教堂的拉长比例，但内部的面积约为400平方米，这是由于扩大了下半部分。有可能建立一个较小的，单坛地下教堂(地窖)。

这座教堂将采用第十四至第十六世纪的风格，由俄罗斯专门进口的白色石灰石建造。

教堂的主要入口，西面，是从新胡同。有两个额外的入口-在南面和北面-可以用于节日和仪式的场合。在北面的入口处，花园里有一个小广场，人们可以站在教堂前面，在有大量人出席的日子里。北面的入口也可以用来进行十字形的游行--从拉普大道进入建筑群，沿着堤坝绕着建筑群走，然后沿着新的小巷返回。

这些圆顶将使用一种特殊的技术建造，这将使他们在白天有一个传统的外观，但允许一个金色的灯光显示在晚上的油漆。

教堂圆顶的所有鼓都是玻璃的，这样教堂的内部就可以在白天被柔和而分散的自然光照亮。教堂的鼓和墙壁的窗户都是为了避免阳光直射而设计的，尤其是在“皇家门”附近。

室内将有传统的壁画，风格为安德烈·鲁伯列夫(AndreyRublev)。在主入口的西方圣所有一个楼梯通向下教堂。唱诗班位于西面墙的第二层，通过一个小的螺旋楼梯进入。

主教堂最多可容纳600人，而较低的教堂可容纳400人。

教会可用于公共活动---以及具有文化和宗教性质的活动，以激发人们对俄罗斯东正教文化的兴趣。

花园：

我们的项目中的花园具有重要的象征意义。由于有了梯田系统和文化中心建筑的绿色屋顶和梯田，花园占据了整个地块--从堤坝开始，在教堂后面继续，并将“巴黎”建筑的露台上升到钟楼。低矮的钟楼构成了建筑群的最高点(除了穹顶)；它矗立在花园里，在角楼的屋顶上。

绿色的露台和屋顶，从住宅楼层和文化中心都有出路，将提供一个不寻常的巴黎和建筑群的天篷和穹顶的景观。

花园的侧轴由新小巷的绝对直线构成，再加上一个浪漫的俄罗斯三层花园。

花园里的大多数植物都是俄罗斯传统的三位一体绿色植物--桦树、云杉、枫树、石灰和灰烬。这与花园里的教堂是为神圣三位一体而奉献的事实相吻合。在阿尔马萨马角白石墙的内部半径内，有一个小湖，里面有一个咯咯作响的泉水，还有一个很小的放松区域，不受噪音和其他人凝视的影响。

在魁白兰利和新小巷的拐角处，三棵现存的树木将被保存下来。它们将成为花园的有机部分，象征着对这一遗址和整个城市历史的一种委婉和关心的态度。

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文化中心：

该项目没有单独为文化中心建筑：整个建筑群在天篷下是一个精神和文化中心。这个中心的边界是面对白兰利大街和拉普大道的玻璃媒体，以及街角建筑的正面。所有的功能区，包括会议厅、展览厅等，都集中在巴黎大学街和拉普大道拐角处重建的“巴黎”建筑中。

这种统一的世俗的、住宅的和办公室的功能，以及在单一建筑中的神学院和教区的房间，意味着这些空间可以在未来具有很大的灵活性，同时具有最大的合理性。

这座建筑使整个建筑群似乎是从巴黎的历史血肉中成长出来的。地块边缘重建建筑的部分外观将不加修改地保留下来。它将逐渐变成一个新的，现代的外观，由回收的石头块，从建筑物的正面已经拆除了这个地点。

这座建筑物的一部分与花园相邻的部分将被拆开。这将创造一个系统的梯田从绿色屋顶下降到花园。这绿色的梯级和它的小风景如画的楼梯将创造一个连续的绿色带开始在堤坝和上升到屋顶的建筑物，那里的低钟塔耸立。

这两层顶层的住宅层相对于底层是靠透明的无玻璃网眼“屏蔽”起来的，后者是覆盖花园的天篷所形成的。住宅层的背板墙和阳台都是绿色的。

在地势的深处，在街角大楼的内侧，将在现有的附件上建造两层楼。这将为教区和神学院的使用提供更多的空间。本附件的外观由窄的垂直屏幕组成，尽管靠近宫殿，但其布置方式仍能提供隐私和视觉舒适。

文化中心的会议厅在地下室的花园下面。它的入口处是从改造后的大楼的主大厅。

在里面，建筑有一个中庭伸展到它的全部高度，并允许自然光到其地下室层。考虑到不同楼层的不同功能，中庭的周边将被玻璃化；这将确保声音的舒适性和符合法国的消防安全条例。

中央大厅和中庭将包括连接所有楼层的主楼梯。这两层住宅将有单独的楼梯。这样，不同的功能流就会被划分，但是一旦发生火灾，所有楼层都会有足够的疏散路线。

建筑群的主要入口在新的巷子上，从quai Branly和Rue de l‘Université出发。在群众活动和节日活动期间，可使用拉普大道的额外入口。为应付这种情况，在南面入口处有一个小广场，以减轻主胡同的压力，并在教堂旁边容纳大量游客和教区居民。十字架的游行可以通过这个广场。

汽车的通道，包括15个停车位，是通过两对构成安全缓冲的大门从大学街进入的。节日和仪式的游行可能会沿着新的小巷，直接从路堤上驶向教堂，然后直接穿过建筑群，出现在大学街(Roue de l‘Université)上。

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当游客从堤坝进入建筑群时，他们发现自己在一个花园里，在他们前面的一个花园里爬上了一系列的梯田。他们沿着风景如画的小巷，沿着宫殿的历史门面，向教堂进发。如果他们不打算参观教堂本身，他们可以在花园里漫步，坐在湖边和泉水边，或者在建筑群的一名成员的陪同下，通过露台来到街角建筑屋顶花园中的钟楼，以便欣赏建筑群和巴黎的美景。在途中，他们可以进入文化中心和中央大厅，以便进入办公室、神学院、教区的房间或住宅层。

到达大学街后，这条新小巷在一个有盖的地方结束，可以进入文化中心和会议厅。为了限制进入建筑群，可以关闭这一区域，也可以用滑动墙将其与教堂隔开；这样，前往建筑群文化和宗教部分的游客就可以被隔开。

游客们从大学街进入拐角处的大楼时，发现自己在大厅和中庭。这层楼有属于教区的行政空间和房间。中央主楼梯和中央对电梯可以进入办公楼和神学院。

从下到下，游客来到一个绿色的娱乐区，天光透过屋顶的天窗进入。这层楼有教区档案和餐厅。为文化中心、餐厅和住宅楼层提供服务的所有厨房设施都已缩小为地下室的厨房大楼；这一街区使用各种电梯将食物送到各个楼层。中庭为厨房提供了天然的光线。

地下室里有一个画廊，把地下室和角落的建筑的中庭连接起来。紧靠着这个画廊的是技术空间，可以容纳复杂的公用系统。

除了中央电梯和主楼梯外，还有两个独立的垂直通讯轴从中央中庭上升。对于住在四楼的神学院和住在第五层的牧师来说，这些都是单独的电梯和楼梯。为应付紧急情况，门须安装防慌锁，所有楼层均可同时使用这些楼梯作为逃生路线。

由神学院学生占用的住宅楼层将有一个小的公共餐厅，通往露台。

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地下室:

在教堂和街角建筑之间将有一层地下室，供文化中心的会议厅使用。教堂也要有一个地下室。这些空间将连接成一个单一的系统，该系统还将包括现有建筑物的地下室。该地下室将略有扩大，以容纳在运行建筑物的公用事业系统中使用的技术空间。法国工程公司是在地下水位高的地区设计地下室结构的最佳公司之一。从结构的角度看，这个地方将建造一个防水混凝土盆。在教堂里，这个盆里将覆盖着全尺寸的白石块。在塞纳河最近的地区不得进行地下工程。

教会：

有五个圆顶和三个肚脐，这个传统风格的教堂是由巨大的白色石灰石块组成。外墙有一米厚。在里面，拱顶由四根巨大的圆形石柱支撑。这种建筑是传统的，建立在14至16世纪类似的教堂基础上。

文化中心：

拉普大道和大学街拐角处的现有大楼将得到保留；这将涉及部分使用大楼的结构系统和现有的外墙。这座建筑的右翼将被部分拆除，以建立梯田。后面的两层楼将由钢筋混凝土和金属结构组成.屋顶和露台将有一层厚度在0.3至1米之间的泥土，作为树木和灌木丛的床。街角建筑的新立面将覆盖从邻近的法国Meteo大楼拆除的石砌中。现有的地板面板将被削减，以创造一个中庭伸展的全部高度的建筑物。

花园：

花园分为三个部分：教堂周围的一个较低的花园，被部分拆除的建筑中的一个梯田花园，以及“大学”大楼屋顶上的一个花园。所有三个花园都将用蓄水池收集的雨水浇水。所有的花园都有照明和声音提供模块化安装，提供可调(部分或全部)照明和声音。

栅栏，篱笆:

复杂的“S栅栏”是一个玻璃墙，由两块玻璃组成，一个在另一个之上。
每一个窗格都是4x4米，最大的尺寸是由圣戈班公司（SaintGobain）制造的，主要的建筑玻璃生产商。
整个结构由位于围栏内侧的玻璃墩支撑。
使用特殊涂层和无反射玻璃。
玻璃面板之间有间隙，整个墙比遮篷要低得多。
间距为4米的桥墩和玻璃板之间的缝隙改善了墙壁的声学性能，防止声波沿其表面传播，沿A大道的RAP2延伸200米。

天篷：

遮篷的结构菱形网格由在花园中站立的教堂和四棵树状柱子支撑。
在那些结构扭结的地方，它被内部控制装置加固。
当其到达角部建筑物时，遮篷转向第二立面的网格；
但是，这里没有玻璃。
该结构的基本元件是基于大约5×30cm高的肋的菱形。
网格的肋是三角形的并且朝向底部变窄。
这使得可以将更多的光引入到遮篷下的花园中，并且在飞行中向结构赋予光、乳状外观。
这是一个轻型和透明的结构，可以为花园中的树木提供充足的光，同时也能很好地站在大气条件下。

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我们法国工程师提出的主要技术是创造一个自动清洗屋顶。后来用来清洗屋顶的水有助于加热建筑物。这个建议的实质是，整个天篷的外部将覆盖一层流动的水薄膜，当太阳流动时，它会被太阳加热。然后，这些温暖的水被收集在地下蓄水池中，以保暖的方式保存热量，就像保温瓶一样，并被用来为建筑物取暖。这将有助于在文化中心运作期间节省能源。另一项建议是在第二个外墙的网格上安装大量光伏和热板。

一个舒适的环境，为居民和游客，如过路人，将创造大量的植被。花园的面积实际上等于该地区的面积；这将改善整个地区的环境。

回收被拆除建筑物的外墙石，现场使用这块石头，以及部分使用角楼，将减少建造该建筑群所需的建筑材料数量，并将大大减少施工期间的运输使用。总的来说，这将减少建筑群建设所造成的有害排放。

展望未来，建筑群建筑所使用的天然材料(玻璃、石头)的普及将对建筑群的运作及其对地区和区区的环境影响产生有利影响。

巴黎俄罗斯东正教文化和精神中心：Manuel Nunez-Yanovsky，Mikhail Krymov，Alexey Goryainov

客户：俄罗斯政府4500平方米。2011г。

另见：

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