15世纪初的一段时间，昌平州下辖的黄花镇到处忙着修筑长城。在西水峪附近的无名溪谷中，人们在半山腰辟出一片平台，把无数粗凿的黄石运了上来。据推测，这里似乎要建造一道封闭溪谷的隘墙。但不知什么原因，工程停了，黄石只是散乱得堆成一道石垄。

“改建”前的满栗台 © 朱起鹏

其后的几百年，这里种上了许多栗子树，人们在浓荫下生活劳作，每年秋天，方圆百里的谷地，都会被毛绒绒的栗壳覆盖。

2019年，我们来到这里时，平台上驻扎着一支基建队，他们搭盖了三四间工棚，各种建筑材料和设备满地都是。不过凌乱之间，几十棵老栗子树依旧繁茂。最大的一棵，需要三个人才能环抱。

2019年基地工棚布局及拟建帐篷营地位置 © 冯哲

向工棚学习

业主希望在这里开辟一片营地，利用梯级台阶，安设若干组帐篷。

为了服务营地，台上还需要建些固定设施但由于建设的限制，这些早年随意搭设的工棚，已经锁死了新建筑的轮廓。

2019年基地内的基建队工棚 © 朱起鹏

对于想自由勾画蓝图的建筑师，这个消息令人沮丧。但仔细了解这些工棚后，发现工人们才是山地生活的行家。他们懂得哪里基础稳固，哪里能迎接更多阳光，哪里又能躲避呼啸的山风。而且他们很珍惜台上的栗子树，工棚都穿插隐蔽在林木之间。

我们顺着这个思路，重新建构起场地。

秋季这里落满栗壳的景象最为动人，那是燕山难得展示出的丰盈面貌，我们便将新建筑称为“满栗台”。“台”是中国古代一个含义模糊的建筑类型，它可以是人们观看风景的场所，也能是人们介入其中的方式。我们想在原有工棚的痕迹之间，重新建立人与风景的联系。

某种程度上讲，这些工棚的建造颇为随意，譬如屋面，只是顺应雨雪来向，选择了最方便的排水坡度；对于材料也因陋就简，利用其他工程的余料便拼凑出了立面。但这些权宜却获得了意外的轻盈与简约，塑造出一些山地建筑的自由特质。这里有很多东西值得学习。因此整个工程我们更愿称其为“改建”。

© 朱雨蒙

木造物与新遗迹

由于山地的建设限制，整组建筑选择用木材建造，不大的体量中，我们组合使用了木框架和木剪力墙两种形式。

© 朱雨蒙

© 朱雨蒙

© 朱雨

木框架部分我们有意避开了传统木构的形式语言，比如，平面上采用了偶数开间，立面也呈现非对称的形制，挑檐部分则放弃了木构，以更轻便和真实的钢结构去实现。

木剪力墙部分，则着力展示“包裹”这一动作自身的逻辑，让建筑在包裹中获得对应的重量感。上部的屋面用金属波纹板重塑了建筑的外观。它的细部借鉴了原工棚的形式语言，让这种包裹更符合材料自身的建构脉络。

满栗台剖面关系图

© 朱雨蒙

© 朱雨蒙

我们希望“满栗台”是属于当代的木造物，当代的技术特征是它的底色。

当这里还是工棚时，工人们会从老石堆上捡拾一些黄石去砌筑下槛墙和房子的勒脚。改建过程中，我们用周边村镇拆卸下来的旧红砖，将互不相连的建筑单体，在一层整合起来。

各类斜墙重新妆点了建筑的轮廓，盘桓在台地和林木之间，形成了一个与木屋异质的人工层次，让它们获得了某种纪念性，形成了属于这个时代的“遗迹”。

重构画意

一千多年前，画家范宽默想着冬季的北方山川，画下了《雪景寒林图》。十个世纪后，燕山角落的某道溪谷的中，出现了类似的场景。与其说是有意布置，不如去感谢当初建造工棚的工匠，他们为建筑找到了最合适的构图位置。

《雪景寒林图》与雪后溪谷中的满栗台 © 冯哲

画意是一种对想象力的描述，更是一种凝结了无数经验的观看习惯。我们希望建筑的形式是新的，但与土地结合的模式却是令人熟悉的。

我很喜欢清代画家李世倬的《观画图》。画中文士高举酒杯，试图与画中人对饮。画家将原本在处在同一平面的两组人物，安排在一道倾斜向上的轴线上，形成轻微的仰视。我觉得这是很妙地观看风景的方法。在满栗台的空间中，我们埋设了许多这类关系。

西侧建筑与隘墙遗址剖面关系图

© 朱雨蒙

其实，在李世倬出生之前，词人纳兰性德便这样去注视身边的风景了。有趣的是，他极可能在1680年来到过黄花城一带。据说他的职责是为朝廷牧马。想来满栗台下这道溪谷，他应是到过的，而山腰间的栗子林，他见到的应该比我们见到的更为繁茂。

就在那年，一个初冬的拂晓，他写下了那首著名的《点绛唇·黄花城早望》

五夜光寒，

照来积雪平于栈。

西风何限，

自起披衣看。

对此茫茫，

不觉成长叹。

何时旦，

晓星欲散，

飞起平沙雁。

我也在满栗台上等待过黎明，却从未目睹远处沙洲上飞起的大雁。我有时会想，如果那个清晨，二十六岁的词人在山径间偶然瞥见了这座房子，他会是怎样的反应呢…

模型

首层平面图

满栗台南侧大厅剖面图，可见下层室内空间与屋顶开放露台

“改建”前的南侧建筑 © 朱起鹏

西水峪山野中的隘墙遗迹 © 朱起鹏