既下山·文郁堂







天朗气清，惠风和畅



下黄山，更朝南，深入徽州呈坎，山间松声入耳，一路清气萦环。分明是慕名而来的旅程，却心神入定，好似归途。


穿行于林立的徽派建筑，青石板街，小桥流水。不知在村里转了多少弯，那股东方才有的古朴与文化气，早已浸染心神。徐霞客有诗云“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。那么，呈坎归来，内心归于何处？

既下山·文郁堂

2022.7.18 最新启幕


全国唯一私人收藏酒店



2座明代官制古建、跨越500年

1825天匠心修缮

2000+徽史文献

200+收藏真迹

取次于粉墙黛瓦间，踏上古时官街钟英街，终于抵达既下山·文郁堂。

无论你有多了解徽派文化，有着怎样的纸上准备，眼前这两座明代宅邸扑面而来的幽朴之美，依然能触动到你的精神净地。

既下山·废墟咖啡





越是古朴，越能牵引想象与乡愁。抱着对历史的想象，对心灵故乡的向往，栖身于文郁堂，与山水为友，烹茶听松，回归文人快意生平，行程才有了答案。

01

5个世纪

不变的是文化气

呈坎





每一个向往山水的人，
都应该去一次徽州。


地处黄山、新安江畔、皖浙赣三省交界处。这片土地，是奠定半个江南人文底蕴之地；是汤显祖“一生痴绝处，无梦到徽州”之地。

呈坎




国家5A级古村落景区

现今保存最完好的明代古建筑群


而呈坎，又是徽州不得不提的一笔。黄山脚下的皖南古村星罗棋布，呈坎循《易经》风水原理而建，既是徽文化的集大成者，又是东方美学的精髓。

如果说建筑是花朵，

地理和人文则是其赖以生存的土壤。
--《发现徽州建筑》

浓厚的人文底蕴造就了不朽的徽派建筑，既下山·文郁堂坐落在呈坎钟英街，酒店主体是两座明代建筑，前身为新安中医世家及徽州盐商府邸，距今约500年。

钟英街，左侧为既下山·文郁堂

酒店的修缮工作由王灏设计，张钊团队负责整个项目的精工落地。除修缮工作外，他们更像历史的见证者。

02

循徽州文脉

承明式气度

庭院





住进真实的明代宅邸


国保建筑本身不可复制，对历史遗产原真性的强调，是主创团队的共识。遵循《冯骥才艺术谈》中提到的“修旧如初”，不刻意做旧，而是以最新的工艺和材料追寻其本真。

既下山·文郁堂的古建空间，如同徽州山水里自然生长，完璧般的契合背后，是主创团队将近二十年的梳理规划、以及五年的匠心修缮。

庭院





高墙深宅，气象氤氲


古时的文人生活，离不开一方院子。既下山·文郁堂的庭院与茶轩，依循东方审美体系中对文人雅集的想象而营造。烹茶听松，月下鼓琴，享受古人的“闲”与“雅”。

张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能抚琴，闲则能游名山闲则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”

茶轩正对，一汪水池清明。

主创团队寻遍整个徽州，寻到气质最合的明代“学堂”以打造茶轩，大量使用珍贵老材料1：1复刻于此，从而营造出文郁堂气质的“书房、茶室”。

茶轩





臻品收藏

徽文化的延伸



作为全国唯一的私人收藏酒店，两座明代建筑本身已是珍贵的收藏。除了专门定制的家具以外，既下山·文郁堂的家具、字画、器物无一不是主人郁老师的收藏臻品。

画廊



藏品涵盖千余件，以家具、书画、器物、盐商文献为主，多是来自明清民国时期，最早的也可追溯到汉代。件件皆是珠玉之作，传递着古雅之趣与徽州文脉。

住进文郁堂，仿佛住进一个艺术博物馆，沉浸式体验数千年的文化传承，每处细节无不让人梦回徽州山水最深处的精神共鸣。

03

文人之风骨

今人之桃源








每一位文人雅士，

都会被文郁堂吸引。
“文郁堂”之名来源于主人郁建明偶然购得的一块清代古匾额。友人说，此匾既与郁老师的名字有缘，又有文化葱郁、蓬勃、生长之义。

客房公区



这也是既下山的品牌奥义：凝聚目的地精神，同时与地方文化共存。既下山·文郁堂不仅让明代建筑重回大众视野，同时也要以「新地方志」的形式，延续徽州文化。

客房公区


文郁堂庭院分为前后两院，只有一墙之隔，古时为两兄弟分家而建。每个院子的厅堂被改造为客房公区，威严的明式建筑搭配王灏定制设计的家具，让入住更具仪式感。

客房公区



酒店建筑木制区域均取材古时大户人家专用的“老白果木”；门窗雕花由七代木工传人“双喜”历时2年手工雕刻而成，绣户文窗，玲珑巧思，让居住者切身感受专属中国传统的“奢华”。

琴棋书画诗酒花茶

今人的精神桃源



既下山·文郁堂仅有8间客房，分布于前后二座明代古建内，以古代文人八雅“琴棋书画诗酒花茶”为命名灵感，保持既下山一贯的精品质感。

客房


除收藏级家俬以外，房间内其他用具是王灏专为文郁堂而定制设计，用材均为名贵“老红木”，其纹理或隐或现，色泽不静不喧，质感温润坚固，是明清权贵的品味首选。

最终呈现的不仅是家具之美，更是精神和思想凝聚成的一种清雅气质。回到房间，回到自己的“精神领地”，静思、安眠，享受现代桃源的安宁。

客房



修复古建的同时，设计师以谦逊的姿态介入其中，从消防、采光、保暖、净化到水循环系统，现代设计手法谨慎地融入到空间中，精神愉悦的同时，更加宜居。

卫生间



客房卫生间均是加建，跳脱出酒店的古朴，但在观感上却和谐相融。内部整体采用了古典而高级的古法水磨沙工艺，明亮开阔，纯粹素雅。

04

传承｜废墟｜革新








不破不立，破而后立



在钟英街文郁堂的对面，立着一座完全重建的三层建筑，在这样一个古今“对峙”的画面中，设计师将之命名为“废墟”。

钟英街进入废墟咖啡

从倒塌到新生，“废墟”代表的既是曾经的建筑遗存，更是心性空无的思考。与文郁堂之间有形的街道产生无形的敬畏距离，一种古今对话的庞大意境扑面而来。

废墟咖啡


徽文化当代建筑范本之作



容纳咖啡厅、餐厅、酒吧、观景台以及大堂等功能区的「废墟咖啡」由王灏基于徽文化元素设计，整体宛如一件以徽州为底色的当代艺术品。

废墟咖啡



进入咖啡厅，新黄山画派代表画家徐振专门创作的两幅作品立如眼帘。「废墟咖啡」二楼亦有徐振之作，虽不同于他的代表性「水韵青花」，但都同样带着山水精神，超然物外。

转入“废墟”之墙背后，是国内著名的金工艺术家汪旺老师为文郁堂创作锻打的一副金工作品《物NO.6》，作品充满富有生命力的深邃肌理，与空间的“破碎感”自成一景。

二楼的餐厅，入眼即是王灏运用钢筋混凝土对榫卯结构、徽派建筑梁柱样式的复原再现，以及对传统“四水归堂”制式的借鉴，有着强烈的力学美感和乡愁属性，同时巧妙地为建筑自然采光。

二楼



文郁堂的各个空间，都可以一窥青山水隐之景，但行至咖啡厅三楼，一幅完整的徽韵画卷方才徐徐展开。

二楼露台



登上三楼，尽揽呈坎全貌。在这里，迷失也是一种趣味。落日时分，晚霞斜映在白墙黑瓦，远处炊烟袅袅升起，我们便找到了那最纯粹的人间烟火，也是我们的心灵归处。