初识台州，山海相依、傲岸秀拔为表，和合圆融、佛宗道源为里。飞龙湖畔 、青瓷窑边，背山面水之地，邂逅一群东方面貌的建筑……在自然与人文想象的交界，我与德信·江山云和的对话不止于设计。

或吟风弄月，或借景抒怀，思及东方园林，总有一个「名字」诱引我们由境及意，以想象赋趣。与项目的前期接触时，这座落在「浙东唐诗之路」上的城市先天具有的文学意趣，以及庭园、建筑处处可见的江南人文印迹，成为室内空间设计发想的起点。

东方神话里，风神飞廉形态狰狞；而在波提切利的蛋彩画中，风神鼓腮、吹出玫瑰。「风生水起-起舞」以童趣、禅意，兼容东西方关于「风」的想象

由上风上水的区位条件出发，演绎出「风生水起」的题眼，我们在空间创作之时同步构想艺术，力图用色彩、叙事、想象力将室内建构为一幅移动画轴：以白描为始，以和合之境为终。雕塑景题、家具陈设、视看关系共同扣题……技与艺合谋，调动居者探问关乎空间与境界的艺术。

「风生水起-圆舞曲」由垂悬的水滴环抱而成，将「银河之水天上来」的意向与圆舞曲自由、热情的弦音融汇一体，圆舞曲男女相拥、舞步进退，亦是对圆融、和合精神的诠释

东西方文化关于风与水的想象被融合、物化为两尊雕塑，它们安放于地下，赋予其「标题性」，使之反客为主，由昏暗的冗余空间转化为整个别墅的诗意核心。「风生水起-圆舞曲」悬于入户玄关中，临靠一方下沉庭院，任天光与灯光染上不同颜色，又反射着院中葱茏绿意；「风生水起-起舞」则处在一处圆形天窗下方，将地上庭院的锦鲤池收于眼底，观微波荡漾、鱼跃云飞……

从艺术单品至空间艺术概念

水，是万物之源，因水而有生命；风，是流动的空气，因风而有鲜活。若以当代语境解读，「风生水起」即与自然共生，感知生命的节序——这亦点明了东方园居别墅的内涵意蕴。 在江山云和，设计以「艺」叙话，将自然之形、自然之声、自然之气、自然之意引入室内，以求重组时空、重构感知。受限于建筑条件，地下空间成为这一系列「重构」动作的核心与原点。

地下一层平面图调整前后对照

原始建筑平面被零散的墙体切分为彼此独立的「房间」，仅有的四处采光井将自然光有限地引至临近功能房，致使大面积空间昏暗、幽闭，难以停留。在台州德信的支持下，我们得以「再造」建筑。

主轴线上 空间以自然为始，亦以自然为终

以室内为「实体」，祛除非必要的隔墙、化零为整，使空间开朗舒阔；扩大采光庭院的「留白」，并令其均匀分布，让光线和视线自由流动；渐变瓦楞玻璃、书架、壁炉成为功能转换的「提示语」，亦形成漏景和框景……虚实之间，东方园林的空间结构悄然成型。

▲由宴会厅回望会客厅，柱与壁炉形成引景

上：艺术品成为会客厅及私人博物馆的对景

下：由宴会厅透过壁炉与墙体的廊道空间回望艺术品

一条中轴自地下玄关开始蔓延，男女衣帽间与洗手间于两侧排开，墙上装饰画以水墨演绎「风生水起-圆舞曲」，延展了「雕塑景题」的生命力，又以互为图底的色彩回应主雕塑「阴阳相合」的艺术脉络。这种「非严谨轴对称」将地下空间整体串联，既还原了中式建筑平衡沉稳之美，又允许适当的跳脱，形成灵动生趣、步移景异的园林之韵。

会客厅空间全景，壁炉位于中部，下方形成框景

宴会厅正对酒窖 夹层的岛台成为装饰

「风生水起」之「水」经抽象演绎，流淌于天花、岛台、墙面，凝练于艺术品与装饰，又雾化于屏风……因上部结构差异（建筑或覆土层），地下空间形成层高差，我们以功能为依托局部做夹层，丰富并合理化高差，于空间漫游，颇有「山石开合共花木环抱」之雅意。山非山，水非水，一幅超现实的奇景引人翱翔杳冥，兼忘物我，像极了深藏于台州血脉中的山水佛画所讲述的细水流长。

大面积落地窗与中式建筑相配，各空间互为对景

▲ 茶室前有花院后有水园 室内室外皆为自然 行至地上，自然以更为显性的方式统领庭园、建筑及室内。首层空间是传统「三进式院落」的变体，大面积落地窗将建筑化为「廊」，一步一瞥，廊景相融。室内一应坐具、床具尽可能朝向风景，使居者心神汇聚于生机流转之自然、旷奥自如之山水，品咂庄子「率真忘我」的逍遥。

客厅以中轴实现空间的礼序

茶室实景图 以榻榻米区隔两空间

茶室顶部，透光的特殊材质描绘着「云」的模样，如日式手作皱纸，禅意延绵。自客厅望去，「云」似挂于树梢，在动与静的相对论中，以云游，喻风生。

首层平面图调整前后对照

茶室由原建筑平面中封闭的客房及会客厅转换而来，依结构条件，被一分为二。我们将里间的地面抬升，做榻榻米，保留其转化为临时客房的可能性。透明镜面将两空间连为一体，地面的高差又被桌面拉平……或抬或举，或围或遮，或景或境，空间总归是对人的关照。

东方不止于视觉，东方是一种生活。它既指向「与天地精神往来」的宏阔洒脱，亦兼容「团圆过朝夕」的和乐亲睦。在「江山云和」，我们由平面、剖面起笔，梳理甚至再造与家宅相关的「关系场」。

新增的夹层空间以一条廊道串联各功能，提升了地下空间的使用价值，女主人工作室、家政套间分列于儿童游戏室两侧，便于以最短的路径照料玩耍的孩童。

一侧经天井与儿童游戏室相连，另一侧对望宴会厅

透明的玻璃盒子、完全开放的岛台不仅为室内引入流动的空气，更让临近空间（女主人工作室与儿童游戏室/宴会厅）视线可流动。一方案几、一张圆桌，清茶与咖啡为伴，或阅读，或创作，又或与挚友小聚……心有挂念的女主人总能抽离出来，看家人闲坐，灯火可亲。

宴会厅与夹层的女主人工作室视线相通

挑空的宴会厅尺度恢弘，可容纳20余人，与两侧吧台、酒窖共同谱写「置酒高会」的热闹。鲜花佳肴、长桌细语的西式宴饮补足了首层餐厅推杯换盏、圆桌相对的热闹，东与西的交融再次得到呈现。壁炉上的圆形装饰在宴会厅与会客厅呈现出色彩与形态的细微差异，似硬币的正反两面，暗喻文化在差异之上的共鸣。

从会客厅看向宴会厅，沙发区成为被观赏的对象

装饰物的镜面材质成为借景的道具，记录着日光明灭、人影往来，反射的虚像与真实的空间共构属于生活的绚丽。挣脱画框的蓝色艺术装饰点题了沙发区，使之超脱功能，成为被观赏的对象。退行至会客厅，墙、窗、框、镜令艺术与自然隐约断续，借位置的经营关照身体的行游居停。

上：从夹层俯瞰下方会客厅

下：剖面图 地下会客厅与夹层儿童游戏室视线互动

一个被德信营销团队戏称为「猫眼」的槽为夹层儿童活动区与下方会客厅建立关联。因上设覆土层，两空间交界处有厚实的梁架，夹层楼板与梁底相距不足一米。我们并未以一面墙来粗暴地封堵空间的可能性，而是开出形如微笑的窗，梳理人与人、人与景的关系。

从夹层的儿童游戏空间看向下方会客厅及艺术

▲ 从夹层的儿童游戏空间看向下方会客厅及艺术 它诱导夹层空间的孩子（甚至成人）为一隅风景弯腰或匍匐，去窥探抚琴礼茶、雅士相聚，去静观波光为艺术镀上的奇幻，任好奇心如树参天……陈列于儿童游戏室的家具来自T.K Home德光居Smile :P系列，每个单品均是「邱德光家庭成员」的标志性脸谱。

上：儿童游戏室看向天井中的艺术品

下：儿童游戏室所用的家具皆来自T.K Home德光居

它们以各自的方式微笑，与窗的造型对话，以童趣之形与「风生水起-起舞」的稚子之态对话，又构筑出创作者与居住者以「家」为单位的对话。我们希望借审美主体与客体的共鸣，诱发一种不局限于画面视域的知觉，一种更关乎诗意的想象。

东方文化主张主客融合，人与自然、社会、人际、心灵、文明……既涵摄又度越冲突、融合，世间万物即是相互依存的和合体。而将「和合」作为城市名片对外展示的，恰好是台州。

上：地下会客厅，圆形成为天花与墙面装饰的母题

下：地下庭院 艺术品顶部圆形的天窗与灯带扩散开来

作为和合文化的渊薮之地，这里三教合一、万善同归，滋养台州人形成豁朗包容、积极乐观的性情，亦使江山云和成为当代儒商的竞合之地、居游之所。若以一图腾概述台州文化精髓，无终无始的圆恰到好处。会客厅、餐厅、卧室……圆无处不在，得圆者即得和合之妙韵。圆润的曲线淌过传统的屋顶，使之经过变形和次序的重组，消解高差、隐匿棱角。

床背板运动的云是对「风生」的再次回应

形式表象之上，江山云和的室内设计与艺术创作反复呈现着对差异与对立的弥合，连接着高与低、此与彼、内与外、中与西、过去和现在、物质空间与飘渺梦幻的两端，与天地合其德，与四时合其序。

自2021年底项目落成、开放、同户型产品售罄；至2022年3月以「邱德光会客厅」之名重聚台州，4月荣登《Tatler Homes》封面，5月与《CHIC》共话传统与当下、艺术与设计的「对倒」；再至本文已属「后记」。

真实与幻境的「和合」因技术的反复迭代逐渐生成新的可能。或许会有一场以「元宇宙」为终极形态的社会变革，世界终将不分虚实，空间即幻想；或许作为肉身世界创建者的设计师，最应参与甚至主导一个更为梦幻、更与性灵相通的「元宇宙」。未来已至，不妨一试。

项目名称：台州德信·江山云和

参与设计：刘琼文、陈惠君、林纯萱、张喻捷、张舒涵、蔡欣妤、白澍云、江鎷如、赵铭、朱奕男

视频制作：李培桦（导演）、邱德光设计（监制）、李昊梦（摄影）、郑羽嘉（剪辑）

撰文排版：Susanna Bai

主要材料：特殊石材、木饰面、烤漆、特殊墙纸、不锈钢

家具品牌：T.K HOME, B-B, Reflex and Molteni - C

饰品品牌：Robert KUO, Kim Syberet, Tom Dixon, Gardeco, Gilles Caffier and Georg Jensen

邱德光设计事务所，主持人暨总设计师，被誉为新装饰主义大师，中国设计界的领军人物。邱德光四十余年来致力于两岸的尖端室內设计，以丰富的经验与深厚的素养，将装饰元素结合当代设计，开创了新装饰主义NEO-ART DECO东方美学风格，熟悉运用東方华丽、艺术、时尚元素、将生活形态和美学意识转化为尊贵身份，赋予新奢华生活新内涵，成功塑造当代东方都会美学与21世纪时尚多元的生活型态。