有人说，中国古代美学到宋代达到最高；还有人说，宋朝美学，领先世界一千年有余。

从文化发达程度、商业繁荣程度、政治文明程度来看，宋代都可谓处于华夏历史的高峰——“现代的拂晓时辰”；而宋画呈现了一个比文字记载更为生动的历史世界，让我们得以近距离观赏到一个别开生面、活色生香的“风雅宋”。

摘自历史作家、学者吴钩先生著

《看得见的大宋文明》之—风雅宋

再不是一个朝代的名称，而演变成了艺术史中一个独特的美学符号。当时的美学是要求绝对单纯，就

是圆、方、素色、质感的单纯。我们将用现代美学表现手法，以可见的人文美学感知，呈现不负久待的雅宋之美。

成都自古以来，就是一座因商而立、因商而兴的城市，商业基因早已深刻烙印在成都的发展脉络之中。

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经过针对宋代风俗文化、宋代人生活方式、宋代美学、宋代游乐活动等等进行了一系列全面的宋文化挖掘之后，我们聚焦在一幅宋画——《西园雅集图》；画中，这些文人雅士风云际会，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅，衣着得体，动静自然，书童侍女，举止斯文，落落大方。早在千年以前，宋人已经上演着当代生活理想，在他们身上，也映出了当代人生活的影子——既能潜心成就一番事业，也能闲坐眯眼喝一盏清茶；我们对《西园雅集图》中出现的琴会、作画、品茗、焚香四大场景进行了复刻还原，将对于宋代的向往转换成生动的现实生活场景置入到场景体验动线当中，塑造趣味横生的理想极致。同时从画中体现的宋代生活场景中引申挖掘出了宋代时期的成都有着“十二月市”的习俗。

自此以成都“十二月市”的为主题的一场风雅的宋代文脉巡礼，美学艺术空间在此展开，置身其中共同感受独有文化繁荣的意境。

《成都记》载：“成都府十二月中，皆有市：正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”

运用现代美学表现手法将宋代成都市场之繁华盛景进行了巧妙的引用到室内空间去呈现，将宋代成都“十二月市集”如岁月时光般的复刻还原。红色是宋代独有的帝王袍色，便有了“满朝朱紫贵”之说，经过踏访成都，发现成都武侯祠的“红墙”，于是绯色便成了贯穿我们的聚焦点。将这一抹可以代表成都的柔情置入到我们模拟的宋代美学空间中去，就此展开了我们对成都宋代美学生活方式的诠释。

成都好，十二月市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼，车马溢瀛洲；十二月市，各有所好。

千户万户曈曈日，总把新桃换旧符。

在空间中将延续宋式至纯至雅的极简美学，并且提取了宋代极为流行的斜山顶，用简化的现代装饰语言表现在室内顶面造型中，桃符软饰在空间的每一个细节之处尽情展现宋代文化的发展，传承至今。

点茶区域至于入口端头，如果说，唐代的煎茶重于技艺，那么宋代的点茶更重于意境。几盏玉杯，一盏玉壶，古籍陈列在胡桃木的案几上，等待客户围坐品茗。宋代贵雅之韵萦绕，处处体现出与“桃符”异曲同工的美好寓意。

予尝观四方，无不乐嬉游；

春宵宝灯燃，锦里烟香浮。

《成都遨乐诗歌二十一首·上元灯节》田况

宋代成都之繁茂，尽在正月灯市。

巨大LED屏幕在沙盘区由墙面贯穿至顶面，随着展示内容切换，到访者可感受多种不同承载着大宋的文化和经济繁荣景象的场景。感受着成都古今之间的巧妙联系。映射出这个城市独特的一面。

耳界千声外，炉薰一室中。

妙心那有住，真意本无空。

宋人爱香，焚香作为宋人“四般闲事”之一，是至为高雅的生活审美享受，也是宋人一年四季都会进行的活动。

对于宋代“香道”，当今的我们不奢求娴熟，略懂一二便觉得高雅了许多，整个空间中都弥漫着宋代名香“古龙涎”，用“素馨风味，碎琼流品，别有天然处”的嗅觉将人们带回那个清雅、闲适的时代。

可置身谈笑感受宋代那一份独有的清雅。

水吧区香雪梅大理石与灰黑色的木作家具形成呼应，墙面上精致的摆件整齐的摆放着，绛红色的背景墙取自成都著名武侯祠——红墙夹道；完整的烘托了大理石的肌理与木作温润的材质。

青罗团扇掩微羞，酒满玻璃花满头。

《豆叶黄/忆王孙》吕渭老

成都，更是一座自古便与扇结缘的城市，“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，名扇市。

”仲夏到来，扇市便悄然开市，宋人无论独处、待客或是闲谈时轻摇小扇，尽现自在惬意。

墙面石材造型由扇子褶皱变形而来，扇市，则正式取意于扇下这般自在、豁达、包容的意境。

到访者可在此谈谈书画，论论诗词，品一壶清茶，好不自在。

以宋代李公麟创作的水墨纸本画《西园雅集图》为视觉重心，栩栩如生、动静自如的笔墨表达，营造出潇洒隽逸的空间情绪，为每一场对谈，带来如沐春风的优雅感受。

当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

宋人从不掩饰对梅花的喜爱，VIP区红色映衬着白色，可谓美的自然，美的纯净。

以花枝展情韵，表现花品花格;令人在击节赞叹之余，心驰神往。

枯桑舒牙叶渐青，新蚕可浴日晴明。

前年器用随手败，今冬衣着及春营。

《记岁首乡俗寄子瞻二首其二蚕市》苏辙

蜀地旧俗，每年春时，州城及属县循环一十五处有蚕市，买卖蚕具兼及花木、果品、孩童玩具、药材杂物，并供人游乐。

结合宋代时期学术自由，穿过庭院寻着郎朗书声来到国学堂，静默着墙面的《千字文》，把玩宋式孩童特色玩具，一起感受着现代化的宋式美学。

芍药打团红，萱草成窝绿。

帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

《卜算子·芍药打团红》洪咨夔

我们取意药市丰富的宋式场景元素，通过极简手法处理墙面与空间的关系，以代表性符号如药匙作为装饰元素，在深色金属、瓷砖及文化石的材质运用之下，呈现出全新的“宋代美学生活方式”。

在宋代药市不仅仅是药材交易场所，更是各种珍宝交易的场所，我们将为业主打造的配套设施作为珍宝馈赠，赋予药市之称。

空间呈现形式采用宋建的极简手法处理墙顶面关系，

将宋代文化植入到空间各处，用具有宋代代表性元素的符号塑造空间装饰语言，提取宋画中演变的元素线条置入到空间细节当中。

如今，宋朝的粉丝队伍日

益壮大，大家都想穿越去宋朝，以至于我们想要演绎呈现一个全新的“宋代美学生活方式”，所展现的时代精神，对文化，艺术，思想的宽容，正是宋代美学的真正意义与价值所在。

希望由此可以产生出为更多人所接受、喜爱并延续传承的新国潮美学，满怀我们对宋人生活的探索与向往。

项目名称 | 融创至和雅颂

甲方单位 | 融创西南集团四川置地

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上海觉饰装饰工程有限公司

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