©朱海


以外象表达内境，

用建筑传承文明。






业主比较“顾家”。

周折数年，觅一佳境，沿着宁波东钱湖，折往山谷深处，南有花园、北面朝山、东向竹林的秘境中藏着两栋别墅，一院栖居、一院会友，这便是晓云山居的全貌。

一条深入家族文化的隐秘小径。

“我希望家就像烛光一样，温暖。有时候我会很早起来，将自己投在沙发里，感受‘人体工学的舒适’，一个人思考。”“能养大锦鲤就行，至于养心养性养云……顺便养一养吧。”在设计之前，设计师卓稣萍拜访了业主旧宅，对其生活方式与愿景进行了充分了解。

建园造屋，造世界
To build houses, build the world

  晓云山居  


2位花艺师，2位雕塑艺术家

9位画家，42件艺术作品

30+国内外大牌

徐飞花艺作品

徐飞花艺作品

丁锋如花艺作品

丁锋如花艺作品

林于思画作-人间烟火2

詹富桥雕塑




人始终处在一个进行的过程之中，生活在途中，艺术在途中，精神家园亦在途中。我们将艺术反融回生活，让生活成为更大的艺术。

People are always in a process of progress, life is on the way, art is on the way, and spiritual homes are also on the way. We put art back into life and make life a bigger Art.

--设计师卓稣萍

01

不知情趣，休论造园
-1层中庭区

在晓云山居的中心处，有一个开放的中庭。它自地下一层连贯至顶楼，连接着家中的诸多公共空间，让每个家庭成员相互看到。

中庭的两侧，会客厅与中堂对望，首次来访的客人看一遍、走一遍，也会知道主人在天地之中奉行的基本礼仪格局和厚重绵延的家文化。

「好的房子应指向‘传承’、‘持续’，它的维度应更加宽广——不仅是一座有形的空间，更应结合主人无形的思想。时光悠长、年岁增长，生活的意义、家族的脉络、情感、爱意不断累叠。」

《花道》，丁锋如 ©孙骏





如童寯在《东南园墅》中所言，一片好的园子首先是观照事物的情趣，一种能在意外之处能看到自然的轻快视野。

又如黄公望所说，取名是画山水画的时候第一要紧的事。思索名字的过程就是发问，也是点醒。名字就是一条线索的线头，循着这根线回溯，回忆就能复活。

景观设计“浮”了黑色的几何体块，花艺点缀其中，更凝练着主人入静之时对生命的凝视，花道为生命之道，生命之道也即精神之道。

中庭以一整个铜板为底，像是水中倒影。日出山为晓，水腾空为云。“晓云山居”之名以家族的名字为底，又集汇着关于未来兴旺的愿景。

02
归家，艺术空间
-1层艺术、休闲区





“我希望客人到访的时候，先经过长廊游走于空间，感受家族的氛围和建筑的明媚。光从顶部射向中庭，在私人艺廊的洗礼下，放慢节奏，换上谦逊的步调，‘不敢高声语’。”

非常动人Touching ©孙骏

杨柏林雕塑作品



扭转的曲线与楼梯吻合，若生命有所境界，都需要从去除身体和灵性的累赘开始，这和雕刻性质很接近，去除、再空，剩下苏醒的核心机制，如同五行自行运转，如阳光、空气和水，亦如大霹雳。



--杨柏林

-1层休闲区©朱海

在家园名字之下，设计师衍生出湖山归隐、晓云私语、晨起娱亲、幽林独步、敬承家风、竹径吟风、梅友听香、小池戏鱼、云山养志、围炉夜话、梯云仙盟、华堂家宴……等“晓云十乐”，而“乐”亦成为地下的主调。

-1层休闲区©朱海



休闲区作为主人的商务空间，六扇门正对着壁炉，塑造出仪式感。它与安静且有包容感的酒窖、雪茄区相连，提供了丰富的场景。SPA、棋牌室、影音厅、雪茄房等依次排开。

酒窖©孙骏



品酒区则在有限的面积中增加一面装饰镜，与铜质的酒吧柜共同塑造内敛的奢华。而在廊道另一面，设计师用太平地毯来做SPA过道，优雅闲适。

-1层休品酒区©朱海

03
湖山如老友，草木似情人
1层客餐厅









“最打动我的，是业主每天可以陪伴父母吃饭，妈妈睡着了，他会将她抱回床上。孝是家风，也是最好的传承。”

楼梯©朱海



业主对父母的关怀贯彻整体空间，经由电梯与楼梯上下相连。“楼梯承载的是一个家族的灵魂，是一种东西合璧的气韵，是业主心中的‘紫气东来’。”设计师说。

©孙骏



经过考究的设计，圆形石膏灯的弧度与顶部形态相融，灯光渐起，像是从东钱湖的氤氲水汽中升起一座“云梯”，与业主所在的电梯行业恰到好处地融合。

©孙骏


忠信孝悌，勤苦自立

八字家训



高悬于中堂的八字家训既是家族精神足印，也是晓云山居的整体氛围。内外的太湖石、树木，建筑的线条，整体的色彩格调，都围绕这八个字的内蕴展开。

©孙骏



每一堵墙的存在本质，是便于情感的汇聚。每一个出入口又是为了让积聚的亲情交流融合。

©孙骏

设计师与业主将一层270度景观房划定为长辈房，贴心考虑陪护和独立生活的所需，用一系列适老化设计。

透过中庭看向1层客厅©朱海


因相聚而奢华

家宅本就不是一种财富的呈现，更多的是一种关于将家族精神向外在呈现的尝试。

客厅©朱海

而在另一侧，“忠信、勤苦、自立”的行事作风同样在建筑中找到依托。“设计师构想出一个场景，业主坐在客厅会见国际友人，身后坐着他们的翻译，在家开会是顾家的表现之一。

客厅©朱海

客厅花艺
《花道》丁锋如/《二十一》徐飞，在二十一的创作中，即使从未刻意传递某种精神，但东方元素却是与生俱来。他不仅善于提取文化意象，也渐渐对自然有了深刻的体察。




客厅以米白色的色调统领整体空间，又在材质的细腻变化中为其赋予丰富的层次。

透过中庭看向中餐厅©朱海



家族的所有人共聚一堂，陪伴耄耋之年的父母吃饭，这是最珍贵的时光。中餐厅顶部的水晶灯、花园餐厅的温情昭示着业主家风。

©孙骏


北门厅处的起居室亦生发于“孝”：它是属于父母与亲人相会的亲密空间，是集中呈现“孝悌”的所在。

西餐厅©朱海

良好的视野让自然人文“侵入”空间，或是竹风摇翠，或是建筑的古韵新颜，家园外延融入自然，构筑精神上的“无限大”。

04
物无非彼，物无非是
2层休憩区

2层空间©朱海

“关起门来，和自己喜欢的东西一直待在一起。”在整个造园的过程中，作为策划和设计方所需表达的不是建筑师和设计师的自我，“策划、设计”这类词所带有的策略性违反了生活本身。

MACARON，詹富乔 ©朱海
“愿用尽所有博尔一笑”，家最终是幸福的，要有爱，世界是属于彼此。MACARON系列是以法国甜品马卡龙为版本而展开的艺术雕塑，寓意尊贵、奢华、浪漫及爱情。



“齐物”建筑观
而造园却是一种需要身心一致的营造活动。这种活动跟主人本身的生活是分不开的，甚至就是生活的同义词，是人的另一种物相。

2层主卧起居室©朱海

在晓云山居，有锦鲤，有蕴含家族情志的书法、绘画或雕塑，更有业主儿子亲手养育的松，设计者、造园人、养园人试图将人与建筑融入自然。

©孙骏


老子曾说“域中有四大，而人居其一”。在儒家思想中，关注点始终是人。所谓家园，是自耄耋至幼童，均能寻找到自在安全之处，找到栖居中的诗意。

书房©朱海


生发颐养，就如四时草木，在家中每个角落生生不息。二层空间融合着一家人的休憩空间，正是这一切的佐证。

男孩房©朱海

每一代在晓云山居成长起来的家人会看着后山树林日渐葱郁，老石生苔，崭新的建筑渐渐隐于湖山间。而当他们的目光掠过祖辈的皱纹在夕阳中生辉，会看到更漫长时间从容流过，通往未来。

©朱海

家园的可生长性由家风传承有关。传是传授、传递，承是继承、领纳。家风是一个家庭的风气，风格和风尚。

当一个家庭的家规，家训形成家庭的公共行为习惯，就形成了家风，这是建立在根上的家族认同，而中国文化中精神的东西，正是从根脉流传的。