这是一个没有获胜的设计：建筑师大卫·阿贾耶和设计师Ron Arad透露了加拿大国家大屠杀纪念碑竞赛的入围名单，这是由丹尼尔Lesbfyd（电影）的一个明星设计所击败的。

大卫·阿贾耶(David Adjaye)和罗恩·阿拉德(Ron Arad)与艺术史学家兼策展人艾琳·谢林格(Irene Szylinger)以及公共艺术顾问塔塔尔艺术项目(Tatar Art Projects)合作，就他们对纪念碑的

该设计包括一系列皱皱的混凝土墙，框架为22条狭窄的通道--每一个犹太人社区在大屠杀期间遭受种族灭绝的国家。

这座14米高、20米宽的巨大混凝土墙--被称为“箔”--相隔一米多一点，这意味着一次只有一名游客可以通过。

团队在一份声明中说：“我们的建议确实提出了一个中心的、不可避免的主题--游客通过这些箔进行的航行是每个人都必须独自完成的。”

每道墙的褶皱和曲线都是不同的，目的是让人联想到伤疤。厚度在15厘米到50厘米之间，每个表面都会显示不同的纹理。

设计师将这些描述为“有时几乎完全平滑的触觉，而在另一些地方，由于内部石料的变化而留下了点缀”。

该提案是参加设计竞赛的六项候选作品之一。上周，一支由建筑师丹尼尔·利贝斯金德和艺术家爱德华·伯廷斯基组成的团队被提名为获奖者，同时击败了加拿大建筑师吉尔斯·索西尔和波兰艺术家克兹兹托夫·沃迪奇科。

下面是设计师的一个项目描述：

渥太华国家大屠杀纪念碑

“近半个世纪以来产生的巨大的历史文学和戏剧材料，最终解决了，造成了一种阻力。”但如果我们任由这种“同情疲劳”让我们忘记这种恐怖的奇异性，那就太危险了“--吉塔？塞雷尼，1996。

当一个人面临着艰巨的任务--为纪念这一人类最公认的集体悲剧的受害者和幸存者而设计一份纪念馆--时，我们无法逃避一个根本的难题。一座公共领域的纪念碑怎么能唤起与大屠杀及其幸存者有关的一套共同经验---这些经历因其如此具体、如此创伤和如此个人化而不应抽象或简化？

此外，大屠杀纪念馆是一座纪念事件受害者和幸存者的加拿大纪念碑，这些事件发生在离加拿大国土很远的地方，现在已到达人们记忆的边缘。

因此，这意味着有责任在世界上第四大犹太人聚居地加拿大强烈锚定纪念碑，并使纪念碑具有包容性、相关性，并与任何参观纪念馆的人，特别是更年轻和更广泛的观众产生强烈共鸣。我们得到了机会，并有建造纪念碑的自由---这是后代的证据---并为这一民主模式的首都建立了这样一座纪念碑，使我们无法忘记或更糟地无视否认大屠杀。

纪念碑中心位于一个薄的墙或箔阵列上，每米高达14米，长度为20米，相隔120厘米，足以让游客通过单一的通道。
尽管我们抵制在纪念碑上订有“体验”或实施教学内容，但我们的建议的确构成了一个中心、不可避免的主题——游客通过这些箔片进行的航行是每个人都必须独自承担的。
它仅仅是一个距离的共享体验，而在Retrospect中，曾经有人也经历过它。

这一段--在箔之间，回忆起圣经中一个关键的参照--“圣约”：一个象征上帝与亚伯拉罕父辈及其后代的纽带的关键事件，以及在经历了漫长艰辛之后获得救赎的承诺。“圣约”被一列烟和火封住，它们穿行在一系列被牺牲的动物碎片之间，在这个过程中将它们烧焦。这也与大屠杀(Holocaustum)一词的拉丁含义产生了共鸣：“燔祭”或“完全被火吞噬的祭品”。

这些箔的更高的部分是通过戏剧性的褶皱和印象单独地连接起来，以创造一个起伏的，有时磨损的外观。这些都是事件可能留下的印记或伤痕--这既是历史的见证，也是未来的一个标志---

总共有23条混凝土箔，为22条道路提供了便利---在大屠杀期间犹太社区被摧毁的每个国家都有一条道路。它们的综合影响是健壮性和脆弱性、凝聚力和碎裂性之间的相互作用；就像书中的页面，或紧密联系的社区中的单个成员。

这些薄片将被制成细长(设想它们最宽的直径在50厘米到最薄的边缘大约15厘米之间)，钢筋混凝土元素的形成方式可以庆祝各种各样的纹理；有时几乎完全光滑，而在另一些地方，由于内部石料的变化而留下的痕迹。这两条狭长的直线通道只能把眼睛向上拉，露出上面天空的峡谷状起伏。各通道的情况各不相同，可能引起和唤起各种情绪和内涵，例如约旦沙漠中自然发生的峡谷，或耶路撒冷古老的西墙下充满电荷的隧道。

当黑暗降临时，在每一个薄片的边缘附近的地面安装的耦合器用来突出每一个薄片的薄的雕塑曲线外表面。
从远处传来，包裹着纪念碑的凝聚体被精巧地分解成其几乎脆弱的组成部分。
纪念碑从内部，仍然可以进入，提供了一个照明良好的环境，从这个环境进入每个通道。
这些导线进入通道的较暗中心，并最终进入每个通道末端的光。

我们相信并希望纪念碑所提供的物质、非语言体验的即时性，超出了其建筑或雕塑的范畴，将有助于激励后代将大屠杀事件与其他时代和地方的其他人类悲剧联系起来，并就更广泛的人权和自由问题采取立场。

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