混凝土诗学的灵魂——佛山金科龙悦江山售楼中心 尚壹扬设计 首
2019-09-17 17:27
记得一次在窦文涛主持的“圆桌派”中,著名演员何冰谈到他对表演的理解时,说了一段话让我记忆深刻:现在大多数的人都在表演情绪......,所有的善良、阴鸷、开朗、疯癫等等,都是“表演“的结果。但是,真正的表演应该是经过一系列行为和情感发展心理分析后得到的答案,其实,演的不是答案,而是演推导出这个答案的算式。
设计也是一种算式,需要在原型、材料、形式和功能之间,寻找内在的关联。“无病呻吟”地“制造”出来一种样式,去博人眼球,随后就成为过眼云烟,了无踪迹,这是不能称之为“设计”的。套用何冰的话语:设计的不是答案,而是推导出这个答案的算式。
长期以来,建筑和室内设计没有能找到适宜的“共同出口”,很多时候,它们在同一问题上“缘引”了两套设计思维逻辑,让我们感觉到建筑和室内分裂,难以从形式、意义和表达方式上相互借用,这是设计显得“单薄”的原因。
其实,给人们提供一个安全、安宁的生活场所,室内和建筑,在这个意义上是一致的!我猜想,导致这种分裂的深层原因是视角的“高差”不同:构造以建筑的形式出现时,更多体现出对自然的敬意、空间的绝对性与神性;以室内空间出现时,更多表现为以时空相对性和人性!
著名设计师谢柯是一位有着强烈建筑梦想的室内设计师,他一直在使建筑和室内“一体化”而努力,将建筑拉回到人的视角和情感高度,在室内设计时有意识地表达出“乌托邦”色彩,显示出理想主义的光辉。因此,他的作品往往关注于空间转换的逻辑性、形态的模糊性和与自然的连接方式。因此,他的设计都有一个落脚点:与自然的“锚固”之中,不在形式的惊艳上哗众取宠。有如“水流不争先”一样从容。
众所周知,谢柯热爱自然和一切有灵性的生命,他认为:自从我们有了“建筑”之后,就有了和自然连接的桥梁和对话的方式。设计,以敬畏、理性、修正和美的方式,营造家园,让我们可以从人的角度出发去理解崇高、精神和空间,从生命的角度去理解与解构自然,在时空中阐释瞬间和永恒的诗意。
当重庆的金科地产在广东佛山开发新项目----龙悦江山,并力邀重庆尚壹扬设计的设计总监谢柯和支鸿鑫,为他们创造一个“不一样”的销售中心时,他们立刻想到用建筑建构的思维模式设计出与众不同的地产销售空间。
这是一次设计冒险,也是一个具有独特审美意识和气质的设计作品:
设计师试图用最本质的建筑材料直接对话,用建构建筑和控制自然光线的方式,营造出当代人追寻合理、有力度和节奏的空间想象。以此探索将建筑思维“引用”到室内氛围营造的方法,让混凝土不仅是建筑的基础材料,更是一种富有表情和灵魂的“物质”。
一个设计师的建造,一定会带有他与生俱来的印迹,挥之不去。谢柯是生长于重庆的设计师,山城的地域特征培养了他最初的审美意趣,因此,他对自然和建构的“引用”绝不是写实的,而是“乌托邦”式的,还必须兼顾人的生活空间的制造。
因此,“龙悦江山销售中心”虽然地处广东佛山,但是,作为被山地文化浸润已久的优秀设计师,最熟悉的语言将会不自觉地流露到笔端。当他在处理空间建构的方式时,采用平面和立面适度剥离又相互依存的语序:从平面上看,设计师让人们在空间中的行为完整、闭合,看房、洽谈、体验样板间、签约、儿童玩耍、休闲、生活体验……环环相扣。立面这时配合平面进退自如,控制人们在空间中行进的速率,设计师用混凝土按照山石抽象体块形成的挤压和契合关系,使立面相互挤压与依靠,形成空间分割自然而然、有节奏和诗意,混凝土和木质墙体恰如其分地斜插进空间,形成不规则的空间切割,使视线忽而开阔、忽而收拢,开合之间,有内在的逻辑关联,片墙与柱体折叠、依靠,木质台面、墙体直接、不突兀地嵌入混凝土建构中,仿如相互缠绕的森林和山体,让人联想到自然的狂野。
这样的空间可能太过冷漠,这时,设计师使用温润的木建构和木地板、节制抽象的装饰画和具有老旧意味的家具,不动声色地调节了空间的温度,让人感受到些许和煦。
设计师在空间中采用建筑的手法、节制地限定了自然光的投射,使空间产生了极其丰富的灰度,让整个销售空间笼罩在深邃、氤氲的氛围中。这样的建构形态可能受到安藤忠雄清水混凝土建筑的启发,但是,谢柯并没有采用清水混凝土的建造方式,原因可能有二:其一是造价限定的因素,但是我认为最重要的原因可能是形态来自重庆的大山,粗粝是它的调性发源地,而清水混凝土太过细腻,使粗粝的本质性受到损害,这在谢柯的逻辑中是不适宜的。
将建筑的思维方式引入室内的空间建构中,是谢柯尝试的空间建构之一。从整体来看,虽然从形态上来讲,可能有一些用力过猛,但是,它形成了空间构成的一种可能性,而这种可能性从逻辑的说服力和空间结构的自洽性来说,这次空间建构的意义是深远的,因为设计必须前行,需要找到一条新路,绝对没有瑕疵的形式或方式是不存在的,让我们期待惊喜吧。
空间设计师:谢柯\ 支鸿鑫\ 许开庆\ 代维\ 李明阳
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