以靠建筑在浙江桐乡洲泉镇完成了他的第一个乡建作品：华腾猪舍里展厅。业主华腾牧业希望用这栋建筑来展示猪肉的加工过程和猪肉产品展示，并以此作为整个牧场发展观光业的起点。以靠建筑用了复合乡下施工的红砖、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由发挥”共同设计了这个猪场。

对以靠建筑来说，华腾猪舍里是设计方向上的一种尝试：建筑师以什么样的心态面对中国目前大面积的乡建？如何轻松的状态做设计？如何不被日式清新风影响，同时又不被现今的集体审美绑架？如何在没有好的建造工艺支持的地方做到“表糙理不糙”？如何让自己以更放松更自然的方式造房子？

为猪场展厅加采光筒，保留自然光

在设计养猪场的展厅前，我们先给猪场的猪圈做了立面改造，设计猪圈只是以个前奏，通过这个过程，我们了解了猪圈的形式，以及对华腾猪场高科技养猪有了初步的认识。这些基础知识，启发我们从猪圈的基本的建筑形式中演化出了展厅的建筑形式。展厅延续了华腾现有猪圈的剖面形式，仅在猪圈的坡屋顶上加了采光筒，起到自然采光和通风的作用。在当时看来，这个采光顶是这栋建筑的唯一机会。由于造价的原因，天窗最后没有开启，但保留了自然采光。设计完成后，这栋建筑成为一栋介于产品销售大厅、美术馆或者展览馆之间的建筑。

水处理系统与设计的巧妙结合

设计之初，猪老板给我们介绍了他们的高科技养殖技术，他们有比利时的专家长期在猪场指导猪场建设和饲料研究；同时，他们为管理猪健康做了一套管理系统，监视猪的健康，分离生病的猪，保证从这里出去的猪都不吃抗生素。在养猪场的众多高科技技术中，我们能用到的唯有展厅里的水循环利用系统。其他的普通养猪场，直接排放猪粪便，污染环境。在这里，猪粪便被提取、烘干、碳化，转化为优质的肥料，销售的价格还很高。在这里，猪的尿液和冲洗猪圈的水进入循环净化池，净化池里有多种具备水处理能力的植物，依据植物不同的净化污水的能力分区种植，水净化后导流至展厅，在展厅与风雨廊之间形成水景。

对于如何利用循环水的问题，我思考数日，脑海里出现的都是媒体上和杂志上见过的“景观”设计，但均不适用。这里的水特别重要，它有保护环境的意义，不是传统意义上的“水景”。我希望把它提升为一种建筑材料，成为建筑空间的一个组成部分；与此同时，它所处的位置是游客进入猪场第一印象。既然如此重要，何不让水的到来具有某种强烈的仪式感？但如何又让这个仪式感变得自然而然呢？

在方案设计的过程曾从猪老板那里得知，猪老板为了支持他的一位研究睡莲的朋友，准备买很多水缸放置在停车场，同时水缸里的睡莲也可以成为停车场的一景。水缸很便宜，每个水缸只要一百元，便宜的水缸启发了我，它可以让水空间拥有仪式感，也让这个空间找回了传统元素。

在中国过去的大户人家、宫殿等地方，有用水缸蓄水的传统，一方面有“蓄财”的意思，因为中国人以水为财，另外一方面可以备水防火。而猪场的水缸没有了消防的任务，但水缸盛水的确有“财”道，因为水净化系统每年为这里节省很多用水，同时净化水的多种植物也产生了很好的经济价值，最重要的是，猪的排泄物不会乱排放，变废为宝了。

从“圣灵降临”到“会飞的猪”

设计过程中，业主特意要求有个飞猪的标志，要有个主入口。猪还能飞上天？我想靠人当然不能，人也不能靠自己的好行为洁净，就像猪不能长翅膀飞一样。柯布在昌迪加尔设计的手的雕塑其实就是鸽子，代表圣灵。只有圣灵降下来，人不洁净的灵魂才能得到升华，哪怕在很多人看来不洁净的猪也可以像天使一样飞。所以柯布在昌迪加尔的鸽子是带领，会飞的猪是被带领者升华的结果。

在施工的过程中，施工工人也在采光筒的玻璃顶加入了他们的设计。我们在施工图上绘制的是双层中空玻璃，结果他们使用的是普通的钢化玻璃。由于玻璃强度不够，工人本能地在光筒上架了一个“十字”龙骨作为支撑。我到现场一看，第一反应是他们做错了，正要生气的时候发现这也不是错误，只是工人没有按照建筑师的意思做，但建筑师的想法就一定是真理吗？其实不一定，如果非说自己的想法是真理，那也是无知和傲娇了，工人的“错误”激发了我的思考：上空的十字架不正是一个教堂的空间吗？也许是下一个教堂的原型！

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