150人死亡，13人失踪，55人受伤和残疾。这起事件发生于1950年7月26日至29日。然而，以上并非准确数据。有更多的人躲进隧道里，经过超过三天的惊吓折磨后，走向了他们生命的终点——死亡。半个多世纪过去了，没有人出来承担责任，也无法找到真相。事件发生但无处可以找到线索。数千死难者家属不得不在没有祖先墓碑的情况下，进行祖传的丧葬仪式。人们虽然付出了无尽的努力，但是真相还是没有浮现出来，甚至被隐藏起来了。

们说那是个战争的悲剧或者是偶然的情况。人们试图用其他事情去安抚这个事件。然而每一个证据都在诉说着这个事件的发生。老根里事件不是一个小的事件，不应该被埋在被称为战争的巨大的悲剧中。政府宣布了一个特别法律，纪念仪式也在筹备中，但是真相仍是未知。老根里事件中仍有部分情况在作为历史被讲述的时候被隐去了。谈论和平的主体和客体都不能确定。只有受害者的恐惧和失去亲人的家庭的痛苦依然历历在目。

因为遇难者家属的记忆才使得老根里事件浮现在公众面前。他们奔波在这里，因为他们的努力，历史叙述的一部分才得以被公开。尽管有如此多的证据，老根里事件甚至未被视为历史。

一些我们过去经历的属于个体记忆。历史记忆是只能通过历史记录了解到。然而老根里的记忆对我们来说仍然是一个积极的历史。因此，这是构建我们特征的集体记忆过程的一部分。

然而，在构建集体记忆的过程中，一种不安的氛围夹杂在事件的期望中。来自政府，受害者和家属，还有观察员的期望。这种不安的氛围是由普遍的社会记忆，通过每个人的个体记忆，和人类的说教的记忆共同构成。在仍然没有解决这种不安的氛围的地方谈论“历史”或“和平”是不合适的。

此外，在这个地方建造博物馆来体现“历史”或“和平”不可避免的要凭空而起。始于空白的建筑代表这一个建筑正在观察公共记忆的构建过程。

违背官方历史的记忆被叫作“反记忆”。反记忆是每一个单独的个人和支离破碎的记忆活动，它试图插入一些将被制度化的记忆中去，揭露官方记忆贸然建立纪念碑和纪念符号的光环。

人的经验对建立“反记忆”很重要。尤其是身体力行的经验。当人们经历那种记忆，所感受到的空间感比视觉更重要。

老根里事件的公共记忆的构建过程现在正在进行。这座代表和平和历史的博物馆，只能告知揭示真相，但是对于某些人来说并不能阐述整个历史或是和平。它只是想要拖延一些要被当做官方写入的历史。和平历史博物馆必须捕捉公共记忆呈现渐进的过程，这些记忆将成为一座“反记忆”的建筑。它将以空间的形式进入到参观者身体中去。并将成为一座通过询问人们的经历来积累空间经验的建筑。

博物馆，纪念巾和事故现场（双隧道周围）在位置与语义方面关系密切。然而，在假设的条件下，换句话说，原方案在靠近这三个代表事件的潜在意义的元素之间是比较困难的。在考虑到基地要作为一个游客开始准备体验的地方，我们建议首先对建筑所在地进做出调整，使得该博物馆成为地块整体景观的一部分。