‘The Japanese Garden’ by Sophie Walker explores the history of the unique Asian art form and its contemporary relevance. Pictured here, the Daikaku-ji in Kyoto, which dates back to 814, during the Heian Period in Japan. Photography: Travellinglight/Alamy Stock Photo

对日本花园神秘本质的洞察力在花园设计师索菲·沃克写并由菲顿出版的一本深绿色面料覆盖的书中被揭示出来。“日本花园”通过引人入胜的详细叙述，涵盖了这种独特的亚洲艺术形式背后的历史、设计和概念，从主题章节，到亲密的散文和摄影，读者可能会迷失其中。

沃克引领着一条根植于禅宗的发现之路，风水从中国来到，日本独特、多样和不可预测的气候和景观，以及第一本关于园林造园艺术的书面指南，即“造园的理由”(Sakuteiki)，写于11世纪。

各章探讨和说明日本园林的独特类型-从神社、佛教寺庙花园、帝国园林、岩石花园、茶园、庭院花园和当代设计-始终以主题交织在一起，并与自我探索、宗教和日本文化的统一概念交织在一起。

石川J.Zan设计的石川ō，Sōtō禅宗，京都，1641年，江户时期，展示了建筑如何被用来描绘花园景观的一个例子。摄影：约翰·兰德

由类型组成的花园逐渐在道路、庭院、静水、桥梁和门户等象征性元素中教育读者。这些都揭示了精确的含义，也是将日本园林定义为一种独特艺术形式的工具。

夹在章节和照片之间的是著名建筑师、艺术家和设计师，如安藤忠雄(Tadao Ando)、约翰·保森(John Pawson)和李·乌凡(Lee Ufan)的散文，这些都是简短的个人论文，讲述了日本园林的亲密思想、

艺术家李乌凡(LeeUfan)在谈到京都的花园时写道：“我被一种感觉所征服，那就是时间已经停止，我已经滑进了另一个维度。”京都的历史园林被设计成古代东亚绘画的三维表现形式。

比如沙克基效应或“借来的风景”效应等，都是为了创造遥远的湖泊和山脉的外观，或者是选择了一些植物，比如在阿达奇博物馆花园里修剪过的松树，以像枯萎的老树干，而东京东花园(故宫East Gardens)的黄色结缕草坪在冬天看起来就像金色的油漆。

一个与禅宗密切相关的日本岩石花园，建于1202年，镰仓时期，在京都仁济禅宗佛教学校下建立的坚宁吉(kennin-ji)。摄影：索菲·沃克

阿尼什·卡普尔(Anish Kapoor)的另一篇题为“虚空、沉默和过渡”的文章探讨了大森-在一个院子里的沙砾花园里，“没有答案”，但“潜移默化”-这些理论与禅宗佛教的“空旷”原则直接相关，因此对一切都开放。

这些卡兰苏伊或岩石花园，在20世纪60年代日本的极简主义战后概念艺术运动中，以及在国际上，如理查德·塞拉(Richard Serra)和理查德·龙(Richard Long)的作品中，都有着巨大的影响力。Ryoan-ji的禅宗摇滚花园是1954年6月从瓦尔特·格罗皮乌斯到勒·柯布西耶的明信片的主题，也是约翰·凯奇为Ryoan-ji配音的抽象作品(1983-5年)的主题。

从一个充满潜力的贫瘠岩石花园，到为打开通往另一个世界的窗户而设计的“不可娱乐”的庭院花园，以及开辟心理之旅的石道-沃克表明，日本花园既是一种精神体验，也是一种物质体验。

The reflection of the garden and pavilion on still water is an important and carefully considered part of Japanese garden design. Pictured here, the Kinkaku-ji (Temple of the Golden Pavilion), a garden established within the tradition of Rinzai Zen Buddhism, in Kyoto in 1398, during the Muromachi Period. The pavilion was rebuilt in 1955, during the Shōwa Period. Photography: Anish Kapoor. All Rights Reserved, DACS 2017

The Adachi Museum Garden in Yasugi designed by  Zenkō Adachi in 1970 during the Shōwa Period, shows how scenery and plants were manipulated to look like a traditional East Asian painting. Photography: Malcolm Raggett

Many Japanese gardens were designed not to be entered, but as a focal point for mediation. Here we see how water provides a boundary into the garden at the Chishaku-in in Kyoto, which dates back to 1593, Azuchi-Momoyama Period; and was restored by Unshō in 1764, Edo Period. Photography: John Lander

The bridge is a symbolic element of Japanese garden design referring to a transitional moment or a journey. Pictured here, cherry blossom above a wooden bridge at Kōraku-en, Okayama. Photography: Sophie Walker

A courtyard garden at Kahitsukan Kyoto Museum of Contemporary Art, Kyoto, designed in 1981 by Kajikawa Yoshitomo with Akenuki Atsushi. Photography: Sophie Walker

The Japanese Garden book published by Phaidon and written by Sophie Walker

The Shinto gateway is a feature of many Japanese gardens. Pictured here, the Ise Jingū (Ise Grand Shrine), dating back to the 3rd to 5th century, Kofun Period. Photography: Aurora Photos/Alamy Stock Photo